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有一段话说的很好： “w信里70%的人是不联系的，衣柜里

田大朋

有一段话说的很好： “w信里70%的人是不联系的，衣柜里70%的衣服也是不穿的，汽车里70%的速度是多余的，别墅里70%的面积也是不住的，人这一辈子赚的钱70%不是花给自己的，所以，人生不要太用力，也不要太在意，守好自己的30%就可以了。

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个人成长

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王倩倩

你要学会清晰地表达自己没有人会在你都不清晰的情况下，清晰地理解你。你要给自己一点时间与空间，更好地了解自己停一停，问一下这是我想表达的吗？这是我的需要吗？没有人有义务要理解你除非你还是婴孩，那时你和妈妈（世界）是一体的，妈妈（世界）有义务要理解你。每个人都活在自己的剧本里，除非他需要，才会主动理解你。记住哦！那是他的需要，不是你的！当你努力用劲地表达时请你停一停，松一松，看看那个害怕表达不清的人，是谁？是成年的自己？还是那个，曾经常常被忽视，渴望被看见的孩子？你只要轻松自在地去表达自己理解你的人自然会理解你，不理解的人撞破了脑袋也不会理解你。你去做，去表达就好了一切尽待机缘！

王倩倩

生活中，你，我，都避免不了一些烦心事，也常常会胡思乱想，冒出一些乱七八糟的想法，让我们深陷其中。我们的这些“念头”就好比故事中的那个“壮汉”一般，只是出现在梦境里，在现实生活中根本就不存在。可是，生活中，我们却常常会被这些乱七八糟的“念头”所影响。心情不好的时候，会胡思乱想，或者总是为明天尚未发生的事情，而过于担忧。甚至，明明自己心里已经很堵了，也放下心中的那些念想。为此，就会让自己陷入“精神内耗”。这不就像故事中的年轻人一样吗？为了一个尚未真实发生的，生活中根本不存在的“念头”而为难自己，折磨自己，内耗自己。但是，我们却忽略了这个“念头”本身就不存在。最终的结果，只能是自讨苦吃。如果我们一直执着于那些不存在的“念头”而闷闷不乐，不就如同故事中的年轻人一样了吗？如此，我们是不是有点太傻了呢？千年前，刘兼在《江岸独步》中留下一句话，非常适合今天的语境。他说：“是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。” 人世间的得失与是非，其实都是微不足道的，何必为此争论不休呢？更不必执着于那些虚幻的梦境。放下吧，放下那些是是非非，放下心中的那些执念。放下并非懦弱，而是一种坦率的勇气！佛说：“人生如梦，得失无常，何必执着不放。心中无执念，方能得自在。” 一念放下，万般自在。

李明

价值判断式的语言模式就是说话的人总带有一种评判式的价值倾向，但又缺乏价值依据。比如:男子汉不应该表露感情。谦虚会招来霸凌。面对这种情况，我们需要引导说话者。找出判断的依据和来源？核实话语的真实性和客观性。从而走出思维的判断误区。比如，表露了又如何呢？谁说男子汉不能哭？是谁定的标准？或者为什么这么说？

和钰蓉

其实单身的时候就可以预知你婚后会不会幸福，有一个预测标准：就是当你一个人独居，脱离所有依靠，每人陪伴的情况下，也能过得很好，能和空虚孤独和解，不对外求爱的话，那么你在亲密关系中也能游刃有余；如果一个人的时候特别浮躁抗拒，总盼着有个人能给予陪伴和爱，那么结婚或者恋爱不但填补不了你的情绪，黑洞还会加速扩大，让你越发没有安全感，患得患失喜怒无常；如果你的幸福需要来自外界才能滋生，那么谁都可以没收，因为你自己根本没有幸福的能力。如果下半生你即使一个人过，也不恐慌，不焦躁，那么另一个人的出现才会是礼物。因为只有在不缺爱时得到的爱才会是高质量的爱。所以这个世界上没有适合结婚的感情，更没有是适合结婚的年龄，只有适合结婚的状态。

王倩倩

成了，你获得了成功的人生体验；不成，你获得了失败的人生体验。对人生来说，都是稳赚不赔的买卖。

游庆涛

做人处事，上不欺天，外不欺人，内不欺己做人要真，待人要诚，处人要实，对人要仁，遇事要明，做事要勇，对己要严，对人要宽，对长要尊，对幼要爱，恶言谤语，养己之德，恭维赞美，以防己骄，名闻利养，一定要舍，勤劳俭朴，终身铭记，起心动念，身口造作，皆是因果，生死事大，无常迅速，慎之慎之

你来说说自己想法吧