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为什么我在被TA人冒犯时不怎么生气？反而还要去找一些T

王平

为什么我在被TA人冒犯时不怎么生气？反而还要去找一些TA为我好的证据？有可能是你养育人的价值体系里是在和之后的。久而久之你学会了一种生存策略：先忽略自己的感受，给别人的冒犯找一个“合理借口”。毕竟在过去的经验里，只有当对方的行为和“善意”挂钩后你才有理由不生气，不反抗，这样你才能守住“我很懂事”的标签，才能不被关系排斥。

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爱非是对象的属性，也非是“我”之情感心绪的流溢，它呈现于关系，在关系中敞亮自身。正是在这里，“我”与“你”同时升华了自己，超越了自己。人于对 “它”之世界的反抗中走向超越，人于关系中实现了超越！

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* 共情意味着进入他人私人的感知世界，并深深地呆在那里。 * 共情包含着时刻敏感于对方内心流动着的、感受着的、变化着的意义。关乎于愤怒、温柔、困惑或者任何他正在经历的体验。 * 它意味着暂时地生活在来访者的生命中，小心翼翼地四处走动，不做任何评判，觉察那些来访者几乎意识不到的意义，但不试图去揭开来访完全没有意识到的感受，因为那太吓人了。 * 共情包括交流咨询师对来访者世界的感知。咨询师带着新鲜的、没有忧惧的眼睛，看一些来访害怕去看的部分。 * 共情意味着不时地与来访者核对咨询师对于他感受的准确性。并从他的回应中得到引导。 * 咨询师是来访者世界中一位自信的同伴。通过指出来访者体验中可能代表的意义，帮助来访者专注于这一有效的指路牌。再去更充分地体验这些意义，并继续在他的体验中前行。 * 这意味着咨询师暂时把自己所持有的观点和价值观放在一边，为了能够不带偏见的进入来访者的世界。如果能把自己放到一边，这意味着咨询师本人要非常具有安全感，他知道他不会迷失自己，即使他置身于对方陌生而离奇的世界，他依然可以在自己想要的时候从容地回到自己的世界。 * 共情是一种复杂的、高要求的、强烈的，然而又细微且温和的存在方式。

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怎样度过人生的低潮期的? 著名心理作家毕淑敏说，安静地等待,好好睡觉,像一只冬眠的熊。锻炼身体,坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮,好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天,基本上不发牢骚,主要是回忆快乐的时光。多读书,看一些传记,一来增长知识,顺带可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务,把平时忙碌顾不上的活儿都趁此时千完。

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