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活在当下，就在每一刻的日常不被惯性带走，不被焦虑裹挟

那晓旭

活在当下，就在每一刻的日常不被惯性带走，不被焦虑裹挟，仍然有理性，也依然保有情感

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王倩倩

王洪岩

自逼为王，他逼为臣，不逼为奴；外柔内柔，人辱之；外刚内刚，人毁之；外刚内柔，人轻之；外柔内刚，人敬之；马险不扬鞭，人难不添言，知人不评人，方为人上人

那晓旭

对孩子最好的教育是：发现孩子的擅长，在孩子犯错时帮TA 找到解决的方法，不是指责批评。

罗春

白熊效应也叫反弹效应这个效应来自一个经典实验：心理学家告诉参与者：“请尽量不要去想一只白熊。”结果每个人脑海里都忍不住浮现白熊，而且之后对白熊的记忆更深刻。核心启示：越想压抑某个念头或情绪，它反而会越强烈地反弹。用在情绪管理上——你越是告诉自己“不要生气”“不要焦虑”，那股情绪反而像被火上浇油。为什么？因为压抑需要消耗心理资源，同时大脑会不断自动检查“我有没有在想白熊？”——每次检查都是在提醒自己去想。正确做法（不是压抑，而是接纳与解离）： 1. 承认情绪：在心里对自己说“我现在感到愤怒/焦虑了”，不评判、不抗拒。 2. 正念观察：把情绪看作一朵飘过的云或一个“访客”，看着它来，也看着它走。 3. 转移聚焦：把注意力拉回到当下正在做的事（如深呼吸三次、感受脚踩地面的触感），而不是和情绪搏斗。越是允许自己“有情绪”，情绪反而会越快消散。对抗不如共处。

冯二玲

第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

王涛

我以我最舒服的方式匀速的跑着我的5公里

，当你坐在我面前或者在电话那头的时候，所有的技术在阳光充满能量的生命状态下都会黯然失色

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