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从更现实的层面看,不体面的分手其实会产生很多我们看不见的
王富菊
从更现实的层面看,不体面的分手其实会产生很多我们看不见的“成本”。
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王慧娜
《道德经》中讲:“善战者不怒,善柔者不辩,善胜者不争。”心平气和,方能成就大气,沉默不语,就是最好的辩解;不争输赢,便是最大的胜利。生活中,即使彼此关系再好的人,也免不了争吵和矛盾。不辩不争,适当服软,这是以退为进的至高境界,更是维系感情的最好方式。 一对夫妻在家中下棋,眼看着丈夫胜利在望。妻子见自己马上就要输了,便耍赖说:“我的马可以走田字,因为这是千里马。”丈夫听了,笑着点了点头。妻子又说:“兵可退着走,这是特种兵;象是可以过河的,因为是会飞的象。”丈夫依旧面带微笑,默不作声。更过分的是,妻子竟然用丈夫的士将丈夫的将干掉了,说是她派去的卧底。 最终,胜券在握的丈夫输给了不停耍赖的妻子。妻子赢了棋局,便高高兴兴的去做饭了。夫妻二人就这样和和睦睦,恩恩爱爱相处了一辈子,可谓是相互懂得,幸福美满。 很多夫妻的离散,都是因为一个人不愿服软,一个人不肯让步。争斗不休,虽然能取得一时的胜利,却会发现,伤了感情反而会失去更多。夫妻之间,相爱不易,相守更难,请珍惜。
戴蓉艳
在当下的系统里,父母们总是太忙,学校也往往只在乎课程和分数,似乎没有人愿意停下来认真问问他们:什么才能真正让你从心里感到满足? 查尔斯·泰勒说,今天的年轻人身上有一种深刻的"缺失感"——他们缺的,是一个真正对他们感兴趣、愿意试着去理解他们的人。 泰勒的热情曾被自己的哲学老师唤醒,他愿意为此读那些最枯燥的书,不是为了谋生,而是出于一种必须去探索的冲动。他说,我们唯一能为年轻人做的,是给他们关于特定道路的感觉,唤醒他们对某种目标的热情。
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理性的观点有三个特点:开放的、多元的、中立的。你是一个有原则的人吗?你的原则是什么?你的原则被打破过吗? 很多人有不可被侵犯的原则,甚至用生命捍卫。有些原则的确至高无上,比如地球绝对要围绕着太阳转,这是它的原则。那难道没有例外吗?假如被其他天体破环影响偏离轨道了,或在**条件下,地球还会绕着太阳转。“必须、绝对、不可改变”,是控制,这个时候的信念是封闭的。这似乎不符合理性的观点。可人类是感性的有思想、有情感、没有那么绝对、必须,所以都会有错误、偏离打破原则。“绝对是相对于相对而存在的”。枯树不枯、时节未到。
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竞争和合作永远是人类发展的内驱力:低层次的竞争是体力竞争,我比你强我排队插在你前面,我先得到,我要把你打败; 中等层次的竞争是智力竞争,我比你狡猾,比你心计多,比你学习成绩好,我把你比下去; 高层次的竞争一定是人格道德的竞争!最终由竞争走向合作共赢!
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当我和你同时存在时,幸福就降临了。 很简单的一句话,表达的意思是我们作为主体是否能真的感知到客体。
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生活中“像什么”不重要,重要的是“是什么”,有些人看起来像好人,其实他们是坏人;有些事看起来很糟糕,其实背后蕴藏着许多机会,因为福祸两相依,像什么只是表象,是什么才能还原事物的本真。
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