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让子弹飞一会儿，刻意锻炼忍受“悬而未决”的事情状态。在这

陈锐

让子弹飞一会儿，刻意锻炼忍受“悬而未决”的事情状态。在这个状态中保持平静和从容，是老天爷赏给我们的一节修行耐性的课题。

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个人成长

相关回答

赵莎莎

具体来说，建立共同体的感觉，需要具备这么三个要素：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。接纳自己，是人生的第一功课。有这么一句话，我觉得特别有道理：人只有接纳了自己，才会长大。我们先来说说什么是自我接纳。“自我接纳”和“自我肯定”是不同的。“自我肯定”是明明做不到某件事，但还是要暗示自己，我能做到、我可以、我很强，但这其实是在对自己撒谎。而自我接纳则是指假如做不到某件事，就诚实地接受“我做不到”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，对自己诚实、不撒谎。这种对自己诚实的自我接纳很重要，是因为我们既不能丢弃，也不能更换“我”这个容器，我们一辈子的修行，其实就是在学习与自己相处：从不了解自己，到了解自己；从对自己说谎，到对自己诚实；从不接受自己的缺点，到接受自己的一切；从没那么喜欢自己，到很喜欢自己。我想，当我们发自内心接纳了自己，我们也就可以很平和地去接受自己身边的人，因为他们是和我们一样有缺点、有欲望、有可爱、有可怜、有无奈的普通人。同时，在自我接纳这件事上，我们除了要做到对自己诚实外，也要分清楚“能够改变的”和“不能改变的”事情是什么。“被给予了什么”是我们无法改变的，但是“如何去利用被给予的东西”，则是我们可以用自己的力量去改变的，这就是自我接纳。说完了自我接纳，现在我们来说说实现共同体感的另一个要素，“他者信赖”。“他者信赖”顾名思义，就是在不附加任何条件的情况下相信他人。这里说的“不附加任何条件的信赖”，这个很关键。要真正理解阿德勒所说的“信赖”是什么意思，我们首先需要理解“信用”和“信赖”的区别。“信用”这个词其实在我们日常生活里比较常见：比如我们去银行申请信用卡时候，银行会调出我们的征信记录，这是在调查我们的信用情况如何。银行对我们是没有信赖的，只有信用。银行只会把我们偿还得起的钱，先借给我们。一般来说，它不会借给我们无力偿还的钱，我们和银行之间是信用关系。而信赖关系呢，则是指在没有任何客观依据的情况下，我们还是选择无条件相信对方。不过我们这里说的“信赖关系”是建立在你要跟对方建立某种关系的基础上的，对于陌生人，出于自我保护，保持防范之心还是很有必要的。当然即便是在关系中，无条件相信一个人，也有可能使我们遭遇背叛，这是信赖关系里自带的风险。

杨宝英

当来访者通过自己的思考，探索和领悟，最终找到了属于他自己的答案时，这过程本身就是极具疗愈性和赋能性的。它不仅解决了当前的问题，更获得了一种“我能搞定”的信心和能力，这种经验对他应对未来的挑战至关重要。

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什么样的父母才能教出有松弛感的孩子呢，心理学家罗杰斯提出了一个概念：无条件积极关注。罗杰斯说：共情、真诚和无条件积极关注，是促进孩子成长的关键因素。简言之，就是在教育中少指责，少说你应该这样、应该那样。父母过多消极的表达，会渐渐打消孩子的积极性和自我认同感，可以换个方式说：你有什么想法，你的感受怎么样，你有什么好的建议。无条件允许孩子有自己的情绪情感，以此激发孩子内在的驱动力，健全孩子的人格与自我认同感，总言之，就是：足够的鼓励、自由的表达、充分的放权。

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问：张老师，疫情期间怎么使自己快乐？快乐与我离得很远！张沛超：仅仅是快乐的话，我觉得应该不复杂，每个人其实难道没有一丁点使自己快乐的方式吗？追个剧、看个综艺、吃个点心。只是快乐的话不麻烦。但是如果说快乐离你离得很远的话，我倒不建议硬性的过去，要跟快乐全方位的拥抱，你可以从你自己的身心状态出发，来看一看你跟快乐之间是不是隔了很多东西。隔的这些东西也是你的。同这些东西逐渐建立连接，会使得你某天同快乐连接的时候，是一步一步走过去，快乐就比较坚实、可靠。所以我们尽管追求快乐，可是如果我们能够首先练习追求我们体验的完整性，我们体验的完整性一定包含了快乐。当然它也包含了不快乐。如果你已经适应了不快乐，可能不快乐本身也变成一种淡淡的快乐。可能最后你发现它离你没有那么远。

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当自己从孩子长成大人，成为父母，大部分是不知道自己是否成为合格父母。最好的办法：多想一想自己在孩童时是如何期待父母的，就会为孩子打开一个通道，多倾听，多理解，引导和陪伴他成长，才能成就每一个独一无二、有能量的个体。

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