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真的不需要太焦虑，人生的容错率超乎你的想象。

傅益红

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焦虑怎么办

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王胜

观今宜鉴古，无古不成今解困之钥王胜分享观今宜鉴古，无古不成今。注释观（觀）:形声。从见，雚(guàn)声。雚，今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟，即白鹳，形似鹭。见，会意。甲骨文字形上面是"目"，下是"人"。隶定字形从目，从儿。"儿"为"人"的变形，指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见，视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目，用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来，形成了一个意象，像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。其中说文注解最能活现这个意象。观，谛视也。--《说文》。其中谛，是汉语词汇，汉语拼音为dì。形声，字从言，从帝，帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛，审也。从言，帝声，字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今，是时也。--《说文》。用流行的词，就是当下。古:会意。从十，从口。意为识前言者也，可理解为认识过去的（也含刚过去）言语。古、故也--东汉·许慎《说文》中，故，形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》，因而可推理古的本义:认识过去言语的原因，缘由，可引申为对认识，思想的缘由，起源，成因的探查。白话把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导，因为古今是传承关系，今天是过去的延续。启示我们是否真做到了观呢？我们渡过每个当下，是在观的状态下吗？我们又理解了多少古呢？开拓创新能离开观今鉴古吗？个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢？如何获得新的启示构建更好的未来呢？

史冬英

这是我听别人说的一个观点——成人的世界大部分是筛选，而非养成，有些残酷，却很现实。所谓筛选，表现太多了，用人单位不会说潜力大就更愿意招聘刚毕业的大学生，谈恋爱不会说用心至深就更愿意陪一个天真幼稚的人慢慢成熟…… 这也是很多人的痛苦所在，他们甚至因此非常怨恨，觉得这个社会不公平。其实这没有什么不公平，现在不过是你站在了低位，话说回来，如果有一天你站在了高位，你可以选择的时候，你其实也会做同样的选择，毕竟能吃现成的，谁还愿意花时间和成本去做呢？但我想说的并不是让人被动地等待被选择，相反，认清现实是为了让我们更好地适应或者改变。如何改变呢？就是让别人看到你的成长，换句话说，就是让别人感觉孺子可教，觉得能在你这里有很好的投资收益。从这个角度来说，你最开始时可以不成熟，但你要用心学，全力投入，而不是挑三拣四、怨天尤人，更不能是我不行我有理，好像别人就该迁就你、培养你似的。而且你要让自己快速进入状态，起码能够独立上手，甚至崭露头角，做出成绩，这样你自然能够站稳脚跟。事实上，我们与别人的任何一次碰撞都是筛选，别人也并不是一次就把你筛掉的，而是在一次次的筛选中对你失望，最终决定的放弃。所以，成年人的社会，请珍惜被筛选的机会，让自己成长，别人真的没有义务培养你。

高佳敏

焦虑就像手里攥着一把沙，握得越紧，流失得越快。你不必逼自己立刻找到方向，也不用为未发生的事提前担忧。就像春天总会开花，秋天总会结果，万物都有自己的节奏～

赵莎莎

孤独，它牵扯到了一个非常独特的角色，叫作无脸男。无脸男全身是黑的，然后他的脸是白色，像是永远戴了一个面具，没有喜怒哀乐，没有表情。在很多这个万圣节的游戏中，圣诞节的游戏中，大家会扮演这个角色，因为不需要表演，只要穿上这个道具，就感觉很像他了。无脸男就像幽灵一样，游走在这个世界里，他没有亲人，没有朋友，从来没有说过一句话，也没有人知道他的来历，所以他没有任何的存在感，他是非常孤独的。汤屋里面热闹非凡，人来人往，熙熙攘攘，可是无脸男却一直在外面游荡，所有的人都看不起他，也不肯接纳他，不跟他交朋友，不让他进汤屋。只有千寻，没有用世俗的眼光看待他，这就是赤子之心。下雨那天，千寻看到无脸男站在雨中，担心他被雨淋湿了，就偷偷把他放进室内躲雨，这让无脸男感到了温暖，千寻就变成了他最喜欢的人。无脸男就是现在都市生活中孤独症患者的化身，他没有办法融入集体，他经常一个人缩在自己的角落里，这也会让他感觉很不好，很惭愧，觉得好像在给别人添麻烦，觉得自己是一个废柴。但是孤独是一个人无法扛住的事情，他的内心是极度渴望爱的，所以千寻对无脸男的关心就像一束光，点亮了他整个的世界，让无脸男感受到一些小小的不一样。所以他会一路悄悄地跟随着千寻，小心翼翼地讨好她。无脸男在汤屋里面变出很多的金子，这一下子让他成为很多人追捧的偶像，可是他只想讨好千寻，他就非常笨拙地把贵重的东西全部塞给千寻，但是千寻不要。那千寻需要一个药浴牌子，无脸男就帮他弄到了，千寻就觉得你不要为我做那么多吧，然后无脸男又去偷了很多很多的药浴牌子给千寻。在这个残酷又奇异的世界里面，这是无脸男的单纯，他并不了解，这个汤屋世界里面的规则，他只是觉得千寻需要什么，我就给她什么。然后无脸男发现，这里的每一个人都很喜欢金子，他就用魔法变出无数的金豆子，一下子整个汤屋都沸腾了，大家都来讨好他，都来围在他的身边，大家穿起漂亮的衣服，为他高歌起舞，争先恐后地把美食献上去，尽心竭力地伺候他，为的是什么呢？是利益，就是分一颗金豆子。可是无脸男把大把大把的金子拿到千寻的面前想要讨好她，千寻根本不介意，因为她一心只想认真地工作，然后要救自己的朋友，她不需要这些金子。无脸男又不能理解了，大家都喜欢金子，千寻没理由不喜欢，可是千寻真的不在乎。

柯茜茜

孩子叛逆，往往和成长环境，教养方式息息相关。每个叛逆的孩子背后，都有很多未表达的情绪和压抑的情感。读懂孩子的情绪，才能读懂他的心。

韩苗苗

一个人如果想要心安，想要稳下来，一定要看自己有的东西，看到有的部分，你才能安下来。如果都是看到没有的，你就会踏在虚空里。修行与成长，我们会盯着没有的多，每当遇到事情，就想到自己没有什么，在那个时刻，就会惶恐不安，心神不宁。试着把念头转到我拥有什么，心就可能安下来。成长也许就在这一刻。一念天堂一念地狱，我们去看拥有什么就进入天堂，我们看自己没有什么就在地狱门口摇晃。天堂和地狱，并不是外在发生变化，而是你的念头发生转变。习惯了你有什么的思维模式，并不是逃避，而是对于没有的部分，问问自己可以做什么，能做什么做什么，不执着于结果。我们只能拥有这个过程。你在去做的时候，就已经拥有了，就已在天堂。可以注意两个部分的“拥有”：一个是已经“拥有”的。另一个是暂时没有，想办法去拥有的，这个过程也是“拥有”。我们可以由这两个部分组成，也就可以一直在“天堂”里。

你来说说自己想法吧