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与你相伴成长

回想人生旅程我们总在转角处无声的、默默的、有声的或是

余元

回想人生旅程我们总在转角处无声的、默默的、有声的或是特别的与一些人、一个人…告别走着走着，我们终究学习独立成长，一切都会成为利于自己的直到，确信不疑 “全世界最强大的同伴——就是自己！” 这句话点明了事务的本质揭示了幸福的源泉！心理学是通往这里的一座桥梁！

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个人成长

相关回答

宋艳

很喜欢的几句话和大家共勉：决定我们一生的，有时不是我们的能力，而是我们的选择。圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变！你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。没规划的人生叫拼图，有规划的人生叫蓝图；没目标的人生叫流浪，有目标的人生叫航行！多么忙不重要，在忙什么才最重要！让学习永不止步，让优秀成为习惯！

苑群

我们在现实层面各种关系的呈现，与他人的关系，与金钱的关系，与实物的关系，都反应了我们内在与自己的关系。与自己的关系调顺了，外在也顺了。这也是个人成长的意义。

段雅坤

当两个人对一段感情关系的密度、强度和方向的期待一致时，相处会更舒服，如果不一致，就要及时沟通和调整。行动指南，一试着回顾在上一段感情中自己和对方对生活中琐碎事情的态度和行为，二、从感情的密度、强度和方向角度觉察自己对爱情和亲密关系的期待。

冯二玲

其实真正的自由，不是你想做什么，就去做什么；也不是你不想做什么，就不用做什么，而是在你想做什么的时候你就可以去做什么，在你不想做什么的时候你也可以不用做什么。

秦红

在咨询室里，我常常听到这样的困惑：“为什么我明明长大了，却总在某些时刻，感觉自己像个无助的孩子？” 这个问题，像一把钥匙，开启了通往我们内心世界的一扇门。那里，住着一个“内在小孩”——他承载着我们过往的经历、未被满足的需求和最初的情感印记。个人成长，并非一个简单的年龄数字累加，而是一场与这个“内在小孩”从疏离到对话，从对抗到和解的深刻旅程。一、遇见：那个被遗忘的孩子我们的“内在小孩”，并非一个虚幻的概念。他是我们在成长过程中，尤其是在童年时期，那个真实体验过喜悦、恐惧、悲伤与渴望的自我。当我们的情感需求没有被及时看见和回应，当我们的真实感受被否定或忽视，这个孩子就会感到受伤，并将那些核心的信念（如“我不够好”、“我不值得被爱”、“我必须完美”）封存起来，带入成年后的生活。在咨询中，一位因亲密关系困扰而来的来访者，可能在理智上深知应该如何与伴侣相处，但一旦发生争执，他瞬间就会被强烈的被抛弃感吞噬，变得要么激烈攻击，要么退缩沉默。那一刻，不是成年后的他在应对，而是那个曾因父母争吵而恐惧颤抖的“内在小孩”被激活了。我们首先需要做的，就是带着不评判的觉察，去“遇见”他，承认他的存在。二、倾听：未被言说的情绪语言与内在小孩对话的第一步，是学习倾听。这个孩子不会用成人的逻辑语言来表达，他的讯息藏在我们的情绪、身体感受和潜意识行为里。莫名的情绪波动：一件小事引发的巨大愤怒或悲伤，其底下可能埋藏着童年时相似的委屈。重复的行为模式：比如总是爱上同一类型（可能并不合适）的人，可能是在试图修复早年的关系创伤。严苛的自我批判：那个不断指责你“不够好”的声音，最初可能来源于重要他人（如父母、老师）的期望或批评。作为咨询师，我常常引导来访者，当这些情绪和行为出现时，不要急于压抑或逃避，而是温柔地问一句：“此刻，我内心的那个小孩，他想告诉我什么？他需要什么？” 这个过程，就是给予那个被忽略的孩子一个表达的空间，让那些被封存的情感得以流淌。三、疗愈：给予接纳与重新养育真正的成长，发生在“疗愈”的时刻。这意味着，我们作为自己内在的“成年自我”，需要承担起重新养育那个孩子的责任。

刘欢庆

咨询中常常会出现在一个表浅的地方纠缠不清，难以深入。朋友有段时间焦虑恐慌的整夜失眠，约我出来，我们相约在幽静的湖边，从她慌乱的情绪到情感困惑到职业规划，整个过程渗入儒家的为民众服务态度，天行健君子以自强不息思想，尽心做人，尽力做事原则；佛道的缘起则聚、缘尽则散，任何关系走到最后也只不过是相识一场，有心者有所累，无心者无所谓，如果有一天情分消耗殆尽，那就把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，树成树，从此山水一程，再不相逢。任何关系，合得来就好好相处，合不来就保持距离，三观不同，不必强融，余生太贵，不要浪费，不要与重要的人计较不重要的事，与不重要的人计较重要的事，看清不如看轻，看透不如看淡，人生的本质就是一个人活着，不要对别人抱有太多期待，只管好好爱自己，不要急，慢慢来；庄子的得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。那天回去，朋友说她从来没有睡得如此踏实如此深沉，我开玩笑快给咨询费。真正的咨询原来不是我们直接从西方拿来的心理学概念、技术，是托举起我们中国人的传统文化。真正的咨询也不在咨询室里，而在生活中。真正的咨询不是扮演成专家的样子和来访者工作，是用做人的感觉靠近来访，进入到他的生命历程中，带他来到那个大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善的境界，才能定、能静、能安、能虑、能得。遗憾的是从五四时期我们就与传统文化断裂至今，我们的价值观也转向西方现代文明那一套，不再是以义为准，而是以利为主，我们所有那些内在丰富的需要、感觉变成欲望追逐，迷失在工业文明的都市化生活中，我们身上做人的感觉也像年久失修的老房子一样荒芜了。

你来说说自己想法吧