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很多人终其一生,都困在对父母的怨恨里无法自拔。童年里那些

周文平
很多人终其一生,都困在对父母的怨恨里无法自拔。童年里那些不被疼爱、不被理解、甚至被伤害的瞬间,都成了心底拔不掉的刺。于是我们认定,他们不配被原谅,我要恨一辈子。 我们必须坦然承认,不原谅,从来都是你的权利。你不必强迫自己释怀,不必为了所谓的孝道压抑委屈,更不必装作伤痛从未发生。那些真实的痛苦、委屈、愤怒,都值得被看见、被接纳,没有人有资格要求你笑着原谅。 但我们更要清醒地懂得,你可以不原谅伤害你的人,却不能一直攥着仇恨不放。因为死死抱着怨恨,惩罚的从不是别人,而是你自己。你会一遍遍重温童年的伤痛,把成年后的所有不如意都归咎于过去,让自己永远困在受害者的角色里,止步不前。仇恨就像一把枷锁,你以为锁住的是别人的过错,实则囚禁的是自己的人生。 你早已不是那个弱小无助、只能被动承受伤害的孩子,如今的你有能力保护自己,有能力选择生活,有能力填补内心的空缺。你可以不原谅父母的过失,但不必让过往的伤害,继续消耗你的现在,摧毁你的未来。 放过自己,不是便宜了别人,而是终于把人生的主动权拿回自己手里。 放下仇恨,不是妥协,不是懦弱,而是为了挣脱过去的桎梏,不再让别人的错误,定义你的人生。从此刻起,把目光投向自己,用自己的力量治愈自己,用自己的方式疼爱自己,活成独立、自由、不被过往捆绑的模样。

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相关回答
郝荣
五官所带来的觉察,还不是真正的“觉”。 “觉”,其实是觉察和觉察之间的一个空档,是觉察后,念头还没有起伏的一个空档。 进一步说,“觉”其实是随时都“在”,透过“在”所带来的宁静,观察一切。 所以,“觉”,还在“觉察”之前。 但是,我们五官带来的觉察,还是可以作为一个路标,带我们接近“觉”的体会。 觉察,只是看见,意识到,而不要再加一个念头。 觉察到什么,并不重要,也不需要去追究。 “觉”和“想”,不是一回事。 “想”,反倒把意识落在一个局限的范围,有生有死。 面对每一个瞬间,带着臣服和接纳,把“想”包容起来。接下来,自然地空掉“想”。 这一来,我们自然得到一个空档。只要回到这个空档,很自然地,我们在这个瞬间,只剩下“觉”。 我们可以一起来做“觉”的练习: 看着四周,好奇地看。 把眼光落在眼前的任何一个静物。 这个静物越单纯越好,也许是一张纸、一枝笔、一本书、墙壁、地毯。 将眼光落在这个静物上,守着它,好奇地看着它。 用眼睛去勾勒它的每个细节,每个光影,每个色泽,每个线条。 不要加一个念头,不要加一个联想,不要加一个解释。 甚至,不要分别,不要加一个比较。只是清清楚楚看着它。 只是看着每个细节,每个光影,每个色泽,每个线条。 就好像我的“看”,不是为了得到,不是为了掌握,不是为了理解。 没有目的的“看”,只是单纯的“看”。 试试看,把这个不加一个解释,不加一个念头的时间延长,至少一两分钟。 用这种方法,带给自己一点空档,把注意力放到某一个东西、某一个角落、身体的某一个部位,或是大自然。 我们自然会发现,透过这种轻松的觉察,轻松的观照,大脑会踩一个刹车,念头会切断。 我们的头脑,自然得到一种全面的休息和放松。

于萍
你来说说自己想法吧