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过度付出是关系里的失衡,委屈了自己的心意,也惯坏了对方的

秦伟
过度付出是关系里的失衡,委屈了自己的心意,也惯坏了对方的习性;平等付出是关系里的平衡,滋养了彼此的感情,也收获了相互的珍惜。不必一味付出不求回报,不必因过度付出而迷失自己;关系是双向的奔赴,平等付出,方能让感情细水长流

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王倩倩
你们有没有过这种经历, 学生时期,老师叫你上去写题 没写出来或者答错了, 你脸涨的通红, 走下讲台,久久不能释怀。 再或者是当众演讲忘了词, 以前我真的就是这种怕尴尬的人, 于是会把自己固定在一个安全区内, 不敢轻易去尝试自己喜欢的新鲜事物, 更不敢跟喜欢的人告白。 多年以后才发现, 其实当年当众写题时, 大家都在苦思冥想,低头躲避老师的目光 当众演讲时大家都在紧张候场, 根本没有几个人会注意到你的失误, 甚至存在。 所以,请永远都 不要觉得尴尬和丢脸, 心理学上有个名词叫做“焦点效应”, 即,人很容易看重自己, 从而高估别人对自己的关注度。 当我们经历尴尬时, 大脑中的杏仁核会迅速响应, 释放出一系列神经递质, 如肾上腺素和多巴胺。 这些化学物质 不仅让我们感受到强烈的情绪冲击, 还增强了我们对这一时刻的记忆编码。 换句话说, 尴尬的记忆之所以深刻, 是因为它携带了更多的情感“电量”。 其实,说白了就是自我意识太强, 太在意别人的看法和目光, 叔本华说, “人性有一个最特别的弱点, 就是在意别人如果看待自己。” 你要明白, 生活说到底就是取悦自己的过程。 那些发生在 自己身上99%的事情都无他人无关, 真正重要的不是周围人的眼光, 而是你自己内心的感受。 全红婵接受采访说过一段话, “我悟了, 我觉得好像别人的看法跟我的看法, 也不是一回事, 我觉得别人看法只是他动动嘴皮子, 他又跟我的生活, 跟我的训练工作又不一样, 他就来定义我, 我觉得他说他的, 然后我做我自己的。” 别人的评判标准永远建立在 符合他自身的实际情况下, 那你又何必去在意别人的考量标准, 甚至影响和干扰到了自己。 学会淡化自我意识, 不要太在乎别人对自己的过多评价, 比别人的目光更可怕的是, 你在意别人目光的心。 因为别人并不会深入 去关注和了解你的生活, 他们只是逞一时口舌之快罢了。 每个人心里都有一把尺子, 有的人用它丈量他人, 可天地那么大,活法这么多, 我们自己的尺子就定义自己吧。 你要活在自己的热爱里, 而不是别人的眼光里, 对方如何看待你, 那是对方的课题。

李有军
原生家庭是指生活于父母的家庭,儿女还未组成新生家庭,这样的家庭便是原生家庭。我们无法选择生于什么样的家庭,但是成年后的我们都有权利,也更有能力去选择成为一个怎样的自己和怎样的父母。 美国著名“家庭治疗大师”萨提亚认为:每个人都和他的原生家庭有着千丝万缕的联系,而这种联系将会影响他的一生。而印度合一大学创始人阿玛巴关也说:“生命中大部分的人际关系都是孩提时代与父母关系的复制。即所有人际关系都反映了你与父母的关系,所有关系都会真实反映你与父母之间所发生的事 我们之所以要回溯原生家庭,并非为了责任划分,而是为了两个目的: 第一、让命运的轮回在我们身上画上句号,不让悲剧和痛苦延续到下一代身上。 第二、看到原生家庭给自己带来的影响,承认它,摆脱它,最终成为更好的自己。 “天下无不是的父母”是错误的,只有当你将“有毒”的父母拉下神坛,让他们回归凡人姿态的时候:当你找到勇气实事求是地看待他们的时候,你才能在他们的关系中实现力量的平衡。我们能做的、也必须要做的是,拿出信心和勇气“阻断毒源”。做一个更好的自己,为了我们,为了我们的孩子。过去原生家庭中发生的一些事情,你不需要负责任。但现在,你所做的每一个选择,都要自己负责。原生家庭只是你的起点,但不是终点。那些原生家庭亏欠于你的,你要靠自己的努力,一点一点的找回来。 首先,你要能正视这个真相:自己是受错误的逼迫过早成长起来的,本该属于你的童年生活被夺走了。尽管我们都期待可以拥有一个“完美父母”或者“完美童年”,但其实我们都清楚“完美”从来都不存在。就像是否遭遇创伤,任何人也无从选择。原生家庭、父母、童年,他们都仅仅是我们生命中的一部分。 其次,你得弄明白,你在不该自己承担的责任上花了大量的精力。即使你曾感受到被忽视,你依旧可以做出改变,去需要,去渴望,去坚定地拥有某些事物与情感。 最后,即向前看!越努力越幸运,若是起跑落后,那就用汗水换成绩。 如果你是个父亲或母亲,你就要抱着‘原生家庭真的很重要,会影响孩子的一生’的想法,认真把孩子的教育做到最好。” 如果你是个已经成年的子女,认为原生家庭对你造成了一些伤害,而且想要改变,那你就要抱着‘原生家庭并不重要,只要自己能意识到问题的存在,那就可以自己决定自己的样子’的想法,不要再想着过去的事情,而是当做自己的生命刚刚开始一般努力地去改变自己。

你来说说自己想法吧