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他总在人群里走神,热闹是别人的,他只敢攥紧衣角站在阴影里
段晴娜
他总在人群里走神,热闹是别人的,他只敢攥紧衣角站在阴影里。别人随口一句玩笑,他要在心里反复咀嚼半天,确认不是在针对自己。 他从不敢伸手讨要偏爱,被稍微温柔对待就受宠若惊,又怕这温暖只是短暂的施舍。 夜里总被相似的噩梦惊醒,大口喘着气,却连哭都不敢发出声音。 心底的小孩还停在那天,蹲在空无一人的街头,抱着膝盖,等着那个不会再回来的身影,风把他的哭声揉碎在风里,没人听见。
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如果家里光线不够亮的话,你会换个灯泡,还是会换套房子?985毕业的王某一直奉行“不行就换”的人生哲学。“此处不留爷,自有留爷处”,工作上一不如意就跳槽,换公司换老板;“三观不同,不必强融”,感情上稍不顺心就分手,换恋人换对象;和父母闹矛盾,实在没办法换了,就躲着不沟通,不交流,心里还满是抱怨:“为啥别人的父母那么通情达理,而自己的爸妈这么不理解自己……”《论语·学而》有言:“君子务本,本立而道生。”就是让我们遇到问题,向内寻找答案。因为,我们与世界的关系,本质上就是我们与自己的关系。“心是道的源泉,道是德的根本,德是事的根源,德的厚薄决定事的高低、优劣、大小、多少等。当我们意识到问题的本源在自己心上,从起心动念上行动时,一定能收到“事半功倍”的效果。
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【用生命体验理解世界】 苏格拉底在描写古埃及智慧之神托特的故事中指出了文字的本质。文字发明者托特觐见国王,希望他为自己这种开启教化的发明赐福。国王对托特说:“你这文字之父,你被假象迷住了眼睛,你教会人们这种本领,他们却将它用于相反的目的,你发明的不是记忆的仙丹,而是唤醒的妙药,文字是智慧的表象,而非智慧的实质,因为他们会在没有指导的情况下阅读很多东西,从而自以为知道很多事情,而实际上对很多事情一知半解。” 文字需破掉两个点: 1、文字似懂非懂都会用 ,辨识出作者的人格是否健全才是第一性; 2、作者的人格健全的情况下使用文字,是否追求真理,怎么追求真理。
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烦恼会让你知道自己究竟想要什么,痛苦是因为命运想将你带到更好的地方。 如果你现在正在经历烦恼和痛苦,不要逃避,直面自己内心,也许很难,但很有用,你会得到答案。
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假设你在怀疑自己是不是值得别人去爱。你的父亲或母亲情绪不稳定、经常发怒并将他的愤怒投射到你身上,指责你引起了争斗。在成长的过程中,你经历了许多的痛苦。今天作为一个成年人,你是否发现自己处在相似的环境之中。你是否选择了那些对你有相似看法的人作为你的朋友。你是否觉得别人也认为你是个难以相处的人,因此你对他们也充满了戒备,但事实上他们并没有那么想。你有没有因为觉得某人要攻击你而先发制人,尽管事实上他们并没有要攻击你的意思。你的想法、随后的行动和反应强化了你的核心理念。这就像是一个自我实现的预言。最终的结果就是,你看我确实是个难以相处的人。 但好消息是,一旦你分辨出这些理念并开始质疑,你的经历也就会发生改变。一旦你不再把自己当作一个难以相处、没有人爱的人,你将会变得更加开放,更加愿意接受他人。别人也会注意到这一点,并以相似的方式回应。你的周围会聚集起一些心理更加健康的人,同时新的经历也会帮助你改变自己的旧理念,转换新的理念就是开启新的思维道路
你来说说自己想法吧