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他总在人群里走神,热闹是别人的,他只敢攥紧衣角站在阴影里
段晴娜
他总在人群里走神,热闹是别人的,他只敢攥紧衣角站在阴影里。别人随口一句玩笑,他要在心里反复咀嚼半天,确认不是在针对自己。 他从不敢伸手讨要偏爱,被稍微温柔对待就受宠若惊,又怕这温暖只是短暂的施舍。 夜里总被相似的噩梦惊醒,大口喘着气,却连哭都不敢发出声音。 心底的小孩还停在那天,蹲在空无一人的街头,抱着膝盖,等着那个不会再回来的身影,风把他的哭声揉碎在风里,没人听见。
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徐东芬
但凡我们过于热心时,多半都是因为当事人的故事勾起了属于我们自己的情绪,在情绪的驱使下无意识地借着帮助别人的幌子,试图清算属于我们自己的“旧账”。
张凤琴
艰难度日,有时候是一种财富。 它给人一种无限紧张的自我要求,和无限宽广的对他人的同情。没有饿过肚子的人,其实很难在一个乞丐走投无路的时候施舍一口,往往只有处在困境中的人,才同情困境中的人。就是这苦难中的相互施舍,让我们整个民族走过数千年坎坷风波。 只有艰难,才让人谦卑。 我现在懂得,比陪伴优先的,是生存。 我懂得那些在异地赚取生活费、无暇回家的父母,他们心中有多么爱孩子;我懂得那些因为孩子一点小错就大发雷霆、事后又后悔不迭的父母,他们不是生孩子的气,只是生那错失机会的气。 谁不想做得完美呢,若不是条件限制,谁会让自己的生活千疮百孔。 活得艰难不是你的错。首先你要先让自己相信这一点。不是因为你自己品行不端,或者人生没有积德,才陷入困境。恰恰可能因为你的善良才陷入困境。这个世界并没有整体的逻辑可言。即使是善良正直的人,也有可能接受命运的不公。这个世界并不是赏罚分明的正义世界。世界本身并没有正义。 但即便如此,即便一切命运都没有必然性,你依然可以尽自己的努力,尽到自己对于善和正义的责任。这是你对自己内心的交代。 摘自“景芳说”
赵莎莎
为什么那么多以爱为名开始的故事,却以消极的结果结束?当爱情与婚姻中筑起“真实”这堵墙的时候,只靠爱情还能维持一段长期的亲密关系吗?我们都想成为爱情和婚姻的赢家,但是我们与伴侣的关系不应该像弹簧一样,你弱我强,你强我弱,中间的平衡点才是亲密关系维系的密码。其实爱情可以有方法的,爱情也可以破冰和长久,只要你愿意,你可以遇到对的人,也可以有效的维持亲密关系。
周鹏
时常有这样类似的思考。人走出原来的圈子,究竟是看到了更大的世界,还是看到了自己的有限性? 苏格拉底《申辩篇》 帕斯卡尔《思想录》 奥古斯丁《忏悔录》,阅读只是对抗空虚,却难以对抗着相心。有的悖论,其实只是人的理性不足。 柏拉图的《申辩篇》描绘了一个“杠精”苏格拉底。苏格拉底无休无止的质疑和拷问,导致了对他的审判和死刑。我在想,很多时候,问题比答案本身更重要。这有点像量子力学实验中的“观测”。正是“观测”这一行为本身,导致了实验结果的发生以及变化。当你不想知道答案,或者你并不确定自己是否能承受答案时,你还要抛出问题吗?毕竟,我们都是平庸懦弱的普通人,我们对舒适和安全的渴求,远远超过对真实和真理的。
王富菊
19.第二,去经历,去受伤 不是让你自找苦吃,去挑战,去体验,去爱,去失败,不过那种“安稳”到死水微澜的生活。
曾广胜
真正的强大不是对抗, 而是允许发生。 允许遗憾,愚蠢,丑恶,虚伪, 允许付出没有回报。 当你允许这一切之后, 你会逐渐变成一个柔软放松舒展的人。 莫言《晚熟的人》
你来说说自己想法吧