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与你相伴成长

你有没有这样的经历：不想出门了。不想见朋友了。不想追剧

赵莎莎

你有没有这样的经历：不想出门了。不想见朋友了。不想追剧了。不想吃好吃的了。以前喜欢的游戏，现在打开就关掉。以前期待的旅行，现在想想就累。以前能聊一晚上的话题，现在3句话就想结束。觉得自己越来越无聊，越来越没劲，觉得什么都没意思。这种状态，心理学上有个专门的词，叫“持续性兴趣丧失”，也叫“情感缺乏症”。什么是“持续性兴趣丧失”？很多人一听“对什么都没兴趣”，第一反应就是：是不是抑郁了？不一定。抑郁症有个核心特征，是持续的低落情绪，会哭，会难过，会绝望。但持续性兴趣丧失不太一样。它更像是……情感被冻结了。你不难过，但也不开心。你不绝望，但也没期待。你不是悲伤，你是麻木。医学上把这种状态叫“情感平淡化”或“快感缺失”。简单说就是：大脑的奖赏系统罢工了。正常人做喜欢的事，大脑会分泌多巴胺，让你觉得“爽”。但情感缺乏的人，这个机制出了问题。做什么都激活不了那个“爽”的开关。所以啊，你不是矫情，不是懒，不是作。你是真的感受不到了。

1温暖

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尤四海

温暖了

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压力太大怎么办

相关回答

吴云

有些人很聪明，总是能够在第一时间看透事物的本质，看透一个人，但同时也有一个弊端，正因为这种超出其他人的天赋，他们也容易识破一个人，连失望，甚至虚伪的耐心都没有，这就导致让很多关系走向破裂，变得不再有关系。如果所有的真相都是人性本来的面目，让你看到一个人脸上有雀斑，有痣，皱纹，这个时候不去揭穿她化了浓妆，欺骗了你，而是允许和接受别人化了妆，有的时候看到只需要默默放在心里，如果过度放大一个人，一件事背后的真实意图，反而不利于促进事情的发展，以及维护好人际关系，这并不是说要自欺欺人，掩耳盗铃，而是过度去纠结背后的真相和目的，很容易把人和人之间的关系，或者把一件事情，推向一个比较赤裸的状态，既为难了别人，也为难了自己，有的时候要适当接受别人的“圆滑”“世故”甚至是“虚伪”，因为一旦你点破或者揭穿，你将会把一段关系推向紧张的局面。而有智慧的人，是可以在看透一切的基础上，若无其事，自然而然地将彼此带到，一种高于真相和目的的和谐中~

史婧雅

在拖延症患者身上，先是看到严重的拖延，但仔细了解后，你会发现，拖延症患者大多非常焦虑。他们的焦虑程度和他们的拖延程度成正比。焦虑，也许是中国人最普遍的特征之一。我们生活中能感到，即使是旅行，大家也都弥漫着一种焦虑的氛围，好像大家都有点急，干什么事都这样，虽说是旅游，却没几个人在放松。摄影圈常有人分享一种感受：例如，去了马尔代夫，你会看到国人常常是拿着相机、手机拍拍拍，而外国人就在那里舒舒服服地晒太阳。前一种状态带着点焦虑，后一种状态则很放松。研究拖延症的学者对此有一个更严重的解释：拖延，是在对抗死亡。也许所有焦虑背后都是死亡焦虑，那么，拖延症患者的死亡焦虑是怎么一回事呢？我们看一下婴儿身上的表现：受全能自恋支配，婴儿期待自己一发出指令，世界即母亲，就要完美回应，这时他会得到满足，并觉得自己像神一样，否则就会产生暴怒，恨不得母亲去死。但不能直接去恨母亲，因为母亲死了，世界毁了，自己也就毁了。这种直接的毁灭欲会隐藏起来，化成一种弥散性的焦虑。这是原始的死亡焦虑，并且是婴儿自己发出的。我们社会中，太多家长对孩子持有这种逻辑，他们变成严苛甚至暴虐的发令官，希望孩子能立即完美实现自己的指令，否则就对孩子传递死亡焦虑。不管是家庭的外在环境，还是婴儿的内心戏，只要心灵还严重停留在全能自恋水平，都会产生这种急切心理。比如孩子吃饭慢，都催快点快点。例如，一位来访者，她没在做什么工作，按说时间非常宽裕，但她永远都处在急切中。哪怕只是平常走路，这份急切一样包裹着她。她的体会是，好像真有一种外在力量，像在用鞭子抽打着她。可事实上这个外在力量根本不存在，后来在咨询中她也觉知到，拿着鞭子的是她自己。自己内心就像是有一个发令官和执行者。这些人的内心发令官发出一个指令，执行者必须实现，而且得是完美实现，否则执行者就该死。因些拖延的人描述焦虑时，多人使用了“急切”这个词。不管是家庭的外在环境，还是婴儿的内心戏，只要心灵还严重停留在全能自恋水平，都会产生这种急切心理。急切，是在被暴怒、恨、毁灭感等组成的死亡焦虑所追赶。拖延，则是在对它说：我不怕你！拖延症患者是想通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。太有效率的工作，体验不到这样的存在之美，而拖延，是对这种存在之美的一种渴求吧。所以的确，拖延是一种深刻的对抗死亡。

杨薇

在人际沟通中，特别是和孩子的沟通中，双重倾听很重要，就是一只耳朵听问题，一只耳朵听资源。我们不要陷在问题里，而是要陪着孩子去看到自己的资源。一只耳朵听问题是为了深切共情，一只耳朵听资源是为了精准赋能。

李丽华

四个方法，就能读懂身体的“情绪信号”，把藏在疼痛里的情绪“找”出来、“放”出去。 1.给疼痛“贴标签”：问自己“疼的时候，我在想什么？” 当身体出现疼痛时，不要急着吃药、贴膏药，先停下来问自己三个问题： “这个疼痛是从什么时候开始的？” “疼的时候，我正在做什么、想什么？”“这种疼的感觉，像我心里的哪种情绪？” 比如你发现每次和家人吵架后都会头疼，就可以给这份头疼“贴标签”：“这不是普通的头疼，是我和家人吵架后的委屈和愤怒，藏在了我的脑袋里。” 当你给疼痛找到对应的情绪，就相当于给情绪找到了“出口”，疼痛也会随之缓解。 2.用身体扫描，倾听身体的声音每天睡前花10分钟做“身体扫描”：平躺在床上，闭上眼睛，从脚趾开始，慢慢往上关注身体的每一个部位，感受它们的状态——是放松的还是紧张的？是舒服的还是疼痛的？当你关注到某个疼痛的部位时，不要回避，试着和它对话：“我知道你很疼，你是想告诉我什么吗？” 也许你会想起某件委屈的事、某个焦虑的瞬间，这些都是身体想让你看见的情绪。身体扫描不仅能帮你放松身体，还能让你更了解自己的情绪。 3.给情绪找出口：用安全方式释放情绪情绪需要被释放，而不是被压抑。你可以找到适合自己的“安全释放方式”：如果你很生气，可以去跑步、打沙袋，把愤怒通过运动释放出来；如果你很委屈，可以找信任的人倾诉，或者把委屈写在日记里，让情绪有地方可去；如果你很焦虑，可以深呼吸、冥想，让自己慢慢平静下来，接纳这份焦虑。记住，没有不好的情绪，只有不被接纳的情绪。当你允许自己释放情绪时，身体的疼痛也会慢慢消失——因为它不用再替你“藏”情绪了。 4.学会自我关怀，和身体做朋友很多时候，我们对身体太“苛刻”了：明明很累，却还强迫自己加班；明明很饿，却还忙着工作忘了吃饭；明明很疼，却还假装没事硬撑。久而久之，身体会用更强烈的疼痛来抗议。身体是情绪的镜子疼的地方藏着答案

杨宝英

当我们把各自对婚姻的信念不自觉的往对方身上放，带来的问题就是，如果双方所设定的理想状态有很大的不同，那自然会对婚姻感到失望。你在伴侣身上凭空虚构出来的令人期待的品质，注定要在心里幻灭。一旦对方没有满足我们的需求，我们会容易觉得对方不够爱我们。于是失望，走向孤独。婚姻中只有放下对伴侣的幻想和不切实际的期待，面对并接纳自己和对方最真实的内在，才能使婚姻走得更远。

祝云慧

纳兰性德曾写： “回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。” 那条回廊，不过方寸之地，却盛满一生的相思。孤月西沉，他独自倚靠，背对灯火、就着月色藏身花影——仿佛这样就能躲开回忆。可十年过去了，踪迹早已消散。那颗心，却还停在原地，从未离开过一天。夜深了，你关上手机。屏幕暗下去，房间陷入彻底的黑暗…… 可偏偏在这无边的黑暗里，刻骨的思念却无法被藏匿。心底的那个名字，反而越来越挥之不去。你删掉联系方式，用工作填满时间。可某天听到的旧旋律，某个夜里毫无预兆重逢的梦境，就让辛苦垒起的心墙顷刻崩塌。你不明白，明明已经理智上接受了这个结局，为什么灵魂深处，仍然固执地拒绝放手。情海无涯，回头也难以抵达对岸。如果你也在这份清醒的痛苦里徘徊，那团不肯熄灭的光，或许并不是软弱，不是悲情的执迷。那是你灵魂深处最诚实的部分，正在借由疼痛，一寸寸苏醒。就像纳兰十年后仍在那条回廊下抬头望月。你以为的“走不出去”，也许正是灵魂在说：有些爱，不必走出。它会长成你骨骼里的回音，让你从此带着厚度，安度每一个不再逃避的夜。一、你以为你爱的是他，其实你爱的是你的“阿尼玛/阿尼姆斯” 荣格心理学中有一个极其核心的概念。他认为，我们每个人的潜意识里，都住着一个理想化的异性原型：男人心里住着的叫“阿尼玛”，女人心里的叫“阿尼姆斯”。它代表着我们自身未被开发、极度渴望的潜能与特质——比如力量、温柔、智慧、自由。当我们遇到一个在某种程度上契合这个原型的人时，我们的大脑就会瞬间把这股庞大的潜意识能量“投射”到对方身上。你以为你爱上了他？错。你只是把你内心的“神”，贴在了那个凡人身上。为什么“爱而不得”最让人上头？因为没有得到，所以投射永远完美。如果你们真的在一起了，你会发现那个“光芒万丈”的他，睡觉也会打呼噜，也会因为柴米油盐跟你吵得面红耳赤——现实的琐碎，迟早会把你的“投射”击得粉碎。

你来说说自己想法吧