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在作者看来,抑郁就是身心在以一种类似“非暴力不合作”的方

赵莎莎
在作者看来,抑郁就是身心在以一种类似“非暴力不合作”的方式,向头脑这个“独裁者”发出了抗议。理解了这个原理之后,我们就明白了,抑郁的人很可能不是那些内心脆弱的人,反而是那些对自己特别有要求、意志力特别强大、方方面面都追求自律和完美的人。 作者就说,他诊治的抑郁症患者当中,很多人都富有责任感,奉行完美主义,而且事事为别人着想。这些看似好的品质,却成了抑郁症的源头,就是因为这些品质,几乎都是在头脑独裁统治的情况下才会呈现出来的,它们也被叫作抑郁症的“病前性格”(易感性格),就是因为有这些个性素质的人,可能更容易罹患抑郁症。作者也把这类人叫作“过度适应人群”,就是说,他们太想要努力地去适应这个社会,适应外界对他们的要求,结果反而有点过犹不及。 听到这里,你是不是发现了,生活当中抱有这样心态的人,好像并不在少数,甚至你自己可能就是这样的人。那么这里就有一个问题了:为什么很多人会默认头脑的这种“独裁统治”呢?为什么他的身心反抗不了呢?在这里,作者就指出,因为现代社会的种种成就,完全是建立在头脑霸权,或者说建立在理性主义霸权之上的。 大家想想,他说的是不是有些道理?工业革命起源于瓦特改良蒸汽机,自此之后,人类才进入了现代文明,它就是由头脑所带来的生产力飞跃。现在,我们从儿童时期就开始接受的教育当中,几乎所有的学科都是围绕着开发头脑而开展的。我们对于头脑的开垦几乎是不遗余力。与此同时,社会文化对于理性主义的推崇也达到了顶峰,很多人无论做什么都默认理性应该放在第一位,包括在判断一件事情的价值的时候,也常常去想“应不应该”,而不是优先考虑“我喜不喜欢”“舒不舒服”等等。 但现在,我们反过来想一想,总是把理性放在第一位,这真的就没问题了吗?更何况在我们的生活当中,有很多所谓的理性的标准,其实都是外部的环境赋予我们的,并不代表它们就是颠扑不破的真理。比方说,一天必须按24小时的周期生活吗?周末结束了,到工作日了就应该去上班吗?别误会,这里并不是说我们都要去质疑和否认这些生活常识,而是提醒我们自己,所有这些约定俗成的生活规则,从前我们一直默认了它们是对的,但这可能只是因为生活的惯性或者是天然的社会适应本能在起作用。 在这样的时代文化和教育背景之下,我们就很容易认同一件事,那就是头脑相对于内心和身体,自然而然就应该处于统治地位。我们崇拜理性,认为正常人都应该理性至上。

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赵莎莎
被推荐过很多次的《被讨厌的勇气》,我想再推荐一次 人生莫不过两件事 一件是“关你屁事”,一件是“关我屁事”。 阿德勒心理学关于“人生课题”的理念支持了上述观点。 1、决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 2、重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。 3、你所看到的世界不同于我所看到的世界,而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 4、健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”的比较。 5、你之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 6、不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。 7、我们既不能乘坐时光机器回到过去,也不能让时针倒转。但是,赋予过去的事情什么样的价值,这是“现在的你”所面临的课题。 8、拒绝普通的你也许是把“普通”理解成了“无能”吧。普通并不等于无能,我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。 9、人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且,暮然四顾时常常会惊觉:“已经来到这里了吗?” 10、悲伤的时候尽管悲伤就可以。因为,正是想要逃避痛苦或悲伤才不敢付诸行动,以至于与任何人都无法建立起深厚的关系。 11、基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。 12、上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的;给予我勇气,去改变我能改变的;赐我智慧,分辨这两者的区别。 我们的民族自古以来就有着温和的特质,考虑他人的感受、付出、牺牲和责任是从小父母就教导我们的。 停下来,多爱自己一些,放下是否被他人喜欢的负担,放下是否满足他人期待的压力。 “倘若自己都不为自己活出自己的人生,那还有谁会为自己而活呢?”、

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