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与你相伴成长

创伤的代际传递，是指上一代人经历的创伤（如虐待、忽视、战

沙桂华

创伤的代际传递，是指上一代人经历的创伤（如虐待、忽视、战争、重大丧失、家庭功能失调等）没有得到充分疗愈，进而通过各种方式影响下一代的发展。因此，即使后代并没有亲身经历这些事件，也可能在心理、情绪或行为层面受到影响。

2温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

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杨宝英

当强烈的负面情绪（如愤怒、焦虑、悲伤）来袭时，我们的大脑前额叶（负责逻辑分析和理性思考）功能会减弱，而杏仁核（情绪中心）会过度活跃，此时进行分析，就像是一个喝醉酒的人来做数学题，很容易得出错误扭曲的结论。

赵莎莎

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

那晓旭

真实的自信，只能源自于爱，而不是条件有多好。

王宝红

成长，就是无数次面对你的痛苦。成长意味着：当熟悉的痛苦再次袭来，你不再慌张逃离，而是转身面对，为它命名—— 叫它“破碎后的重建”，叫它“脆弱中生出的茧”… 你想叫什么都可以。你在自己的伤痛里栽种玫瑰，不是为了掩盖痛，而是为了证明：有些美，只能从痛苦中生根，发芽，最后开出绚丽的花～

尤四海

常识要上二楼，要先爬上一楼，所以一楼是二楼的起点和支点。心理解读探索自我的方向：今天的我，是从过去一路成长过来的，所以过去的我是为今天的我提供支持得帮助的。

田雨

·女性为何拒绝女性性？对女性性的拒绝从弗洛伊德时代就在西方国家盛行，从《癔症研究》开始弗洛伊德的来访就是女性，女性性一直被其视为理论的“黑洞”。21世纪很多男孩女孩受到的教育和影响，是要去成为那个最有价值的人。这是阳具逻辑的，以获得自恋性认同为中心的发展理念。经过了阳具性阶段，男孩要成为男人，女孩要成为女人。那么什么是女性呢？女性的本质就是对抗后的接受/放弃，这决定了女性性并非是男性性对立面，即并非是“第二性”，而是“另一性”，这种“它”的感觉是另一种不同于阳具性和男性性的状态。对女性性的拒绝有很深层且复杂的原因，比如女性要承受更多“未连接的兴奋”，因为女性的性兴奋来自他者，女性必须要将被插入的异物感转化成享乐，承受对性的恐惧。这些过程必然带来创伤，并激发出大量的力比多能量，为此，我们需要为女性“做一些工作”。女性拒绝女性性还有一个重要的原因，那就是母亲也是女性。由于母亲对性的压抑，无论男孩女孩，都难以想象自己的母亲是一个女性，孩子可以通过母亲的话语听到母亲对父亲的欲望。这是性别差异的重要体现，相比于男孩，女孩的性器官更隐蔽，无论是生物层面还是社会层面。这也导致阳具期的女孩更加难以认同母亲，认同性别差异，最直接且常见的结果就是青春期的女孩把自己裹成麻袋，防止性的部分被体现出来。 ·如何拥有女性性？根据女性本质的描述，“对抗之后的放弃”，可以联系我们日常生活的经验去体会，一个女性在什么时候特别有女人味？什么样的状态更像一个女人？一个自然的逻辑是放弃阳具性享乐，即当一个女人，也许还是很成功的女人能够在一定程度上放弃原来唯一紧握的权力或其他类似的追求，接受并能享受“失败”的结果时，就向女性性迈进了一大步。比如我们看到很多女性感到被爱后结婚选择放弃高收入的工作转而做全职主妇，这是一种典型的女性性的选择，虽然这个切片不能以偏概全，但我们大概可以从这种为爱而放弃原有的一些力量的现象中感受到这其中展现出来的一种女性性的感觉。当今世界万象更新，在动态变化的人类社会中如何获得女性性，依然是巨大的挑战的理论空洞。女性性的议题需要每一个女性和男性共同去思考和探索，性别差异是人类主体性产生的先决条件，成为男人或女人才能称为具有主体性的人。也因为女性性能够帮助男性成为男人，对女性性的理解应是男女共同关注的问题。

你来说说自己想法吧