2）弗里德里希·尼采 除了布雷尔这个主治医生的设定之外，

2）弗里德里希·尼采 除了布雷尔这个主治医生的设定之外，这本书中的另一个设定也非常巧妙——选择尼采作为病人。19世纪末20世纪初的欧洲并不缺名人，比如画家梵高、作家雨果、音乐家瓦格纳等等。如果这本书的名字叫作《当梵高哭泣》，你是不是也会觉得很感兴趣呢？那为什么偏偏选择尼采呢？ 关于这一点，我个人的理解是：首先，从心理治疗的难度来看，尼采是最不可能出现在心理咨询室的那一类人，同时也是心理治疗最难治愈的一类人。这是尼采的哲学观和人生观所导致的，他本身就不相信心理疾病这一说。尼采是一个彻头彻尾的唯物论者，如果得了生理疾病，他会去看医生，但如果因为心理问题而求助他人，这对于尼采来说，是一件非常荒谬的事情。 而且，哲学家通常还有一种“职业病”，就是喜欢去谈论抽象的概念，过分关注逻辑和思辨，却常常忽视很具体的事件，更不关注具体的情绪和感受。可心理治疗恰恰需要这些很具体的素材来理解具体的人。 种种条件叠加下来，就导致尼采基本上是一个“地狱难度”的诊疗对象，他本身就拒绝接受心理治疗，是一个120%不会好好配合的病人。但这本书就是要讲布雷尔如何去完成这样一个看似不可能完成的任务，这也是这部小说精彩的原因之一，里面有非常多的观点碰撞和情节反转。 除此之外，选择尼采的另一个原因，是因为尼采是存在主义思潮的先驱，他的思想对存在主义、实用主义、精神分析学说等非理性主义的派别都产生了深远的影响。让生病的尼采在19世纪末的欧洲和心理治疗的先驱相遇，将这段经历与精神分析的诞生产生某种交融，这个想象实在是大胆又有深意。 存在主义以人为中心，尊重人的个性与自由，强调人是在无意义的宇宙中生活的，人的存在本身也是没有意义的，但是人可以在固有的存在的基础上，进行自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。这些思想的起源就是尼采。所以作为当代存在主义心理治疗的大师，欧文·亚隆是在以这本书向先驱致敬。 接下来，我们就正式进入这趟尼采的治疗之旅。限于篇幅，我会把故事情节做适当压缩，用尽量简明的结构，梳理完整的情节，并且保留精彩的细节。