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明空、曌~没人忘记你

明空、曌~没人忘记你

5温暖
1回答
吴宁宁
温暖了
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单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?

你今天…一定要开心啊…
2021.7.17自写的的一篇作文:《为青春奋斗 为梦想拼搏——中考》 春风拂来,又一次勾起了往事匆匆,似乎忘了这山高水长,似乎前方一直在召唤着我们。 是那座山吗?也许它在那里等了我们,我想要奔跑,我想要跨越星河,飞跃千山万水,迈过着高耸入云的山峰,我看到夕阳在远处闪耀,我要攀岩,我要向上爬,我要攀到最顶峰;看着脚下令人恐慌的悬崖峭壁,又一次让我迷失了前进的路。我忍住泪水,咬着牙艰难的向上爬,我不顾一切,我只为爬上顶峰,我要拿回属于青春的奖杯! “落日与孤鹜齐飞,秋水共常天一色”我感受到了这世上最为温暖的阳光,和那缕缕袭来的风;这世间山河美景尽收眼底。我看到了远处的飞鸟,在向落日的余晖望去,也许…它的梦想只有那和平的胜利吧,我终于懂得了学习的重要性;是有一天我可以选择我自己想要的生活,是有一天我也可以不为金钱发愁,是有一天我可以遇到更优秀的人,是有一天我可以给家人争脸,是有一天我有更多选择的机会……也许青春就是为拼搏而来,为正义而生! 圣洁的白鸽永远都不会亲吻田野里的乌鸦,飞翔在天空的雄鹰永远不会爱上生活在烂泥中的灰鸡,海鸥的心思也只有大海为它解忧,就像我与心中的梦想又一次远离,我不服,我要拼命追赶你,我要搭建通往另一座世界的天体,跨越整个宇宙星河,飞跃星辰大海,为你奔来。 我是个俗人,见山是山,见海是海,可唯独遇见了青春,却能装下整个宇宙。为青春奋斗 为梦想拼搏——中考

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