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我在好多年前就已经觉察到,我从早年以来,曾经把大量错误的
张凤琴
我在好多年前就已经觉察到,我从早年以来,曾经把大量错误的意见当成真的加以接受。从那时起,我就已经断定,要想在科学上建立一些牢固的、永久的东西作为我的信念我就必须在我的一生中有一次严肃地把我从前接受到心中的所有意见一齐去掉,重新开始从根本做起。 ——笛卡尔
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焦虑怎么办
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李士利
在我们成长的过程中,也许我们被过分的要求或者说被过高的期待。当我们达到这种过高的要求之后,会被夸奖,但是这种所谓的夸奖和赞美,只是赞美了我们的某一个能力,就有点像是一个小孩子考一百分,然后别人说你很聪明,你很棒,很多人会认为这是夸奖,但是那小孩子内心会恐慌,他听到的第一反应就是如果我考不好,考不到一百分该怎么办?那我是不是很糟糕的?所以,当我们被过高期待或要求时,如果我们做不到,很多人可能会表达出来一种失望的眼神,甚至会用情感疏离或者一些惩罚性的措施对待我们,这时我们会觉得,自己必须要去做得更好。那么做得更好一些就变成了我们内在对自我的标准,当达不到这个标准的时候,我们就会否定自己,产生自卑心理,让自己不够自信。 否定自己,更多的,是把我们被别人对待的方式,变成了我们对待自己的方式。
冯二玲
有两个书法家,练习书法的风格迥然不同。 一个极其认真地模仿古人,讲求每一笔每一划都要形似神似,长此以往,所写的字与古人的字惟妙惟肖,几乎以假乱真了。 另一个则恰恰相反,不仅苦练,还要求笔笔都要与古人有所不同,顺情而致,顺势而趋。这样,他才觉得自己的字有所突破。 一天,两个书法家碰到一块儿。第一个书法家嘲笑第二个书法家:“请问仁兄,您的字有哪一笔是古人的啊?” 第二个书法家听了并不生气,而是笑眯眯地反问了一句:“也请问仁兄,您的字,究竟哪一笔是您自己的?” 第一个听了,顿时张口结舌。 启示: 生命的价值在于创造。如果你一味地跟在别人屁股后面学,那你只能作一辈子的学徒,要想成为大师,就得有所创新,与众不同。
王倩倩
人,一定要明白,与人相处,想让人高看,不是靠运气,不是靠讨好,而是靠自己活得清醒而独立的心,自愈自渡
冯二玲
《道德经》说,“心不受力,则能量自生。” 世间纷扰,多因心随境转,意被物牵。一个人若能如如不动,不因外事外物波动情绪,便是真正拥有了强大的心力。 大多数人情绪容易被他人一言一行所左右,能量在人际摩擦中不断消耗。心累了,人也就倦了。 《道德经》说“五色令人目盲,五音令人耳聋”。 信息爆炸的时代,人的注意力成了最稀缺的资源。你关注什么,什么就消耗你;你在意谁,谁就容易影响你。 真正聪明的人,早已学会了“心不受力”—— 不是冷漠无情,而是如静水般深沉,不因石子投入而久久荡漾; 不是逃避现实,而是如明镜般清晰,照见万物却不留痕迹。 心一旦受力,便生执念。 盼人认可,则惧批评; 求人理解,则怕误解; 依赖情感,则患得患失。 一旦陷入其中,情绪便如风雨中的小舟,能量迅速流失。 如何才能“心不受力”? 事来则应,事去则静; 不揣测他人意图,不回应无谓挑衅; 把对外界的关注,收回对自己内心的观照。 当你不再被他人的情绪牵引,不再为无关的事情纠结,你会发现,原本耗在人际摩擦中的精力,突然回来了; 曾经困扰你的焦虑怨气,悄然消散了。 能量不再外泄,内心自然充盈。 这不是教人孤僻,而是提倡一种精神上的“节能模式”。远离消耗你的人和事,把能量留给自己热爱的生活、重要的成长。 正如老子所言:“为学日益,为道日损。” 减少外在干扰,内心才能澄明自在。 精神内守,能量自生。 当你我在浮躁世界里,能够修得一颗如如不动心,就会事来不乱心,人去不留痕,神凝而气足,自在且长生。
王雪苹
当一个人被整个家族当成一个符号,一个象征来对待 那么,一方面也许会感到自己很重要,但同时又被很“表面”“粗糙”的养育着。 “没有意义”的生活着,牺牲着自己的需要来满足其他人对这个位置的期待,动弹不得。
于莉
生活的主动权永远掌握在情绪稳定的手中。那些活的通透的人,并非没有痛苦,而是学会了与情绪共存——不抗拒,不沉溺,像水一样柔软的绕过阻碍。
你来说说自己想法吧