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所谓“利他”,就是中国民间传统所讲的“善”,儒家讲的“仁
黄强
所谓“利他”,就是中国民间传统所讲的“善”,儒家讲的“仁”,基督教讲的“爱”,佛教讲的“慈悲”,就是阳明思想中的“致良知”,就是稻盛先生的左右铭“敬天爱人”。
0温暖
1回答
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人际关系
评论
咨询师
程东
5年前
红尘中人做不到纯粹的利他,利他实则也是自利。
相关回答
李姮瑛
移情:是把对某人或外物的情绪、情感、理念、观点、态度、信仰等,心理/精神/人格上的东西,转投到另一人或另一物身上,由此让被投注的此人或此物,取代原先的彼人或彼物。它的路径是:由A出发,投向B。 比如:小王早年从来没有在母亲身上得到足够的爱,在内心深处充满了对母爱的渴望。读研期间从导师那里感受到了温暖、照顾和关爱。小王把这种情感转移到了导师身上,对导师产生喜欢,依恋的情感,这种现象是移情。 移情分正性移情和负性移情。上例是正性移情。又比如:小王的初恋小A,相恋多年己谈婚论嫁,然而小A为了攀高枝抛弃了小王,小王郁郁寡欢多年,至今仍是单身。新同事小B,外形气质甚至声音都很象小A,小王在工作中无来由的想挑小B的刺,甚至反感和小B一个办公室,这种现象是负移情。
刘淑珍
“下学而上达”-通过在日常生活中的磨炼和修行,达到对“天命”“天道”的认识和体悟.
拿食物喂养肉体,声色喂养感官,金钱和权力喂养欲望,那-拿什么喂养灵魂呢?
物质上的成功-可以满足生存的需要和虚荣心,带来快乐和成就感.但是带不来幸福,更无法帮助我们找到生命的意义.
觉得自己幸福的人-懂得照料自己的灵魂,懂得怎样为灵魂输送养分.
灵魂所需要的重要的养分,就是那些看上去与现实生活相距遥远的精神世界的事物.
多关注-“目不可得见,耳不可得闻,口不可得言,心不可得思.的事务.
不仅仅是在现象的、经验的世界,只关注物质的生活.在本体的、超越的世界里,多关注灵魂的生活
郭佳丽
每个人都以为自己早已经学会如何说话了 可是你和伴侣、孩子、父母的关系和相处证明 我们一直以来的沟通都是错误的 所以 你也不可能收获良好的关系 倾听是很稀有的能力 每个人其实根本没有耐心听别人说的内容 全程都只是在着急着“如何表达自己” 这样的沟通其实是单向的 两个人并没有互相接收到对方想表达得信息 只是在想方设法让对方听到和认同自己的表达 无疑 你会以失败告终 还有的人口是心非,喜欢说反话 试图通过说狠话让对方在乎自己 怎么可能呢? 你想想别人对你说狠话时你的感受如何? 还有的人只顾着发泄自己 出口便伤人 时时刻刻都在贬低别人以抬高自己 别人怎么可能有好的感受 所谓恶意伤人六月寒 你以为你是好心的狠话 以你所不知道的巨大的杀伤力 破坏着你们的关系 我在很多年前婚姻感情危机的时候 正式研究沟通模式和方法 几乎每一个心理学流派都在讲沟通是如何重要 我花重金培训体验的课程很多要单独拿出来一块专门讲沟通 有的甚至长达一个月到三个月的时间 专门深入研究沟通 也是在这个过程中 我学会了 如何和爱人沟通 如何和领导同事沟通 如何跟父母沟通 如何跟朋友同事沟通 好的沟通 是学习的结果
周建忠
哲学家说过,你想让一个人毁灭,那么你就让这个人疯狂。自知力差的人,一般没有自知之明,这样的人容易疯狂,更容易毁灭。
赵莎莎
习得性控制就是我们在生活当中,学会了控制这件事,所以导致我们遇到任何东西的,第一反应都是控制它。只要痒就挠,只要心情不好,想办法唱歌,跳舞,改变它。然后总之我不接受我现在不高兴,我不接受我现在低谷,我不接受我不幸福,这就是幸福的陷阱最重要的来源,就是迷思。 那么它所导致的恶性循环是什么?第一个就是解决方法变成了问题。就是我们在生活中大量的烦恼,其实不是那个事情本身带来的烦恼,而是我们对这个事情的应对带来了大量的烦恼。我们过度的反应,过度的反弹,过度的反抗,导致了大量的不幸。 所以这里边最重要的一个特征,就是你要知道,当控制无效时,我们依然在使用它。这就是过度控制的特点。
和钰蓉
内心缺爱,渴望被保护是没有安全感的表现,除了从外界汲取温暖外,提升自我能量也是改变现状的关键。
你来说说自己想法吧