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我记得我曾经看过一个故事,故事里的说法,特别让我动容。—
郑庆艳
我记得我曾经看过一个故事,故事里的说法,特别让我动容。——段奇 一个青春期的孩子,总让妈妈不要管他。 妈妈说:我管你,是因为我爱你,当然,也许我爱你的方式,让你不舒服,你可以拒绝我的方式,但是,请你不要拒绝我的爱,就像快递,你可以拒收,但是你无法阻止快递员送货到家。坦白说,你要求我,做一个不去爱你的妈妈,我做不到,但是用什么方式去爱你,我愿意与你讨论。 这就是边界,“我”和“你”之间,有一条河,河岸这边,是我的权力和责任,你可以不让我过河,但是你不能不允许我在河这边思念你,惦记你。
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黄娟
咨询手札:三十岁的成年人不敢去工作、不敢与人交流、不敢做饭、不敢……。家庭教育中,温柔的提醒就是在不停的纠错,很多父母在孩子还没有犯错之前就开始提醒就错了。 比如孩子拿起一个杯子父母说“你拿杯子要小心呀!”“你写作业要认真点。”我们以为自己表达的是关心,实际上孩子接受到的是对他的不满。
孙三丽
弱者互踩,强者互助 人在自己很糟糕的时候,才会肆意地说别人坏话。那些贬低别人的人,大多都很弱。因为自己能力不及,努力不够,又见不得别人比自己过得好,便心生恶念,嫉妒别人比自己强,于是贬低,于是伤害。但往往越是贬低别人的人,越是过得更差,更糟糕。 一个“踩”字,彰显了一个人阴暗的内心。而人在做恶事的时候,气场都是污浊的,第一毁的不是旁人,反而是自己。人一旦心生嫉妒,把心思都用在了踩别人上,自己也就陷进了很低的格局里。互踩意味着互伤,别人落不了好,自己也成了黑靶子。 弱者互踩,强者互助。真正睿智有格局的人,从来不互踩,与其贬低别人,不如强大自己,与更强大的人,强强联合。好的合作关系,从来不是你有,我没有。而是我努力变强,你也努力变强,我们互补,于是彼此更上一层楼。
李春娣
这是我问过自己千百遍的问题,也是很多人问过自己千百遍的问题,同样也是在咨询室中,来访者问咨询师千百遍的问题。 归根究底,它是儿时的我们,在心中千百遍问父母的问题——“如果我没有变得更好,你们还爱我吗?”
洪君玉
自我状态在现象学层面可以描述为一个连贯协调的情绪系统,在行为方面可以描述为一组对应的行为模式。从更实际的角度来说,自我状态是一个伴随一系列相关行为模式的情绪系统。 每个人的自我状态都是有限度的,其反映的是一种心理现实,而非一个特定的角色。自我状态可分为三类:①类似于父母的自我状态;②一种对现实自主、直接、客观评价的自我状态;③一种可以反映人类古老经验、从童年时期留存下来、仍然活跃的自我状态。 从专业用语来讲,这三个类别分别被称为外在心理、现今心理、早期心理的自我状态。再从日常用语来讲,它们一一对应的是父母自我状态(Parent)、成人自我状态(Adult)、儿童自我状态(Child)。 在生命中的任一时刻,社会群体中的每个个体不仅会表现出“父母”“成人”或“儿童”的自我状态,而且他们都在不同程度上准备着从一个自我状态转换到另一个自我状态。 那是你的父母自我”意味着“你现在的心理状态/姿态/措辞/情绪反应等与你的爸爸(或妈妈)一致”;“那是你的成人自我”意味着“你刚刚对当下的情况做出了一个自主、客观地评估,以一种不偏不倚的方式陈述自己的思维过程/察觉到的问题/总结出的结论”;“那是你的儿童自我”意味着“你表达情绪的方式和意图就像个小孩子”。
冀锐敏
咨询中的结束和分离是一个重要的事情,对于获得了阶段性成果的来访者来说,可以独自走一段属于自己的路,虽然有不舍和孤单,但是更多的是:我可以!我能行!
张迪
看书读到一句“自足即智慧”,我心里一暖。书里又写到,“人生的智慧就在于自觉限制对于外物的需要,过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由”。 我觉得这样形容“自足的智慧”还不够。 自足的状态,应该是无须克制的。克制说明还有欲望,需要去掐断;自足了,心的落脚处变成已有的,不用再向外找了。自足是泰然的,不用力的。已有的即足够,未有的无所求。自足也是饱满的,气定而神闲。凡人的郁闷,都是想着未有的,忘了已有的。 摘自《生活在裂隙》立雯
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