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心理游戏(六) 在我们的人生里,处处都可以看到喜欢挑拨离
苏平
心理游戏(六) 在我们的人生里,处处都可以看到喜欢挑拨离间的人,他们不断地在背后议论别人的是非,但却不直接表达自己心中对那人的不满。如果有人跟你玩这个游戏,挑拨者其实是为了从你那里得到安抚。但是挑拨者这种与人建立亲密关系的方式是一种扭曲了的方式,很可能他童年的时候父母就经常鼓励他玩打小报告的游戏,每当他打小报告的时候,他就会获得父母的安抚,所以他成年后也会不断的利用挑拨离间的方式来跟他人建立亲密关系。
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刘慧
人类对安全感源于本能与文化的深层博弈。作为精神世界的孪生根基,安全感以死亡恐惧为底色构建保护机制,归属感则以孤独深渊为坐标编织情感网络。人类创造秩序、法律与道德抵御生存威胁,借婚姻、社群与哲学消解存在孤独,却在文化滤镜中异化了原始本能——可被言说的安全感早已是价值体系的产物,而难以名状的焦虑才是生命本真的警示。 现代人的精神困境,本质是对文化框架的过度依赖。当主流价值异化为生存法则,个体防御机制便沦为自我禁锢的牢笼。过度追求"正确"带来的不是安心,而是对失控的持续恐惧。那些被压抑的原始焦虑,最终以躯体化症状发出反抗信号——神经性头痛、睡眠障碍、莫名心悸,皆是生命本能对文化霸权的无声呐喊。 安全感的差异源于认知坐标系的不同预设。真正的安全在于建立适合个体生命节奏的文化生态:既尊重本能防御机制,又保持对多元价值的开放态度。当精神挣脱单一标准的枷锁,躯体便卸下伪装的铠甲,展现蓬勃生命力——那是敢爱敢痛的勇气,是探索未知的好奇,更是接纳无常的坦然。这种状态下的生命,既有抵御风暴的锚点,又能在精神海洋自由遨游。
赵莎莎
弘一法师说: 如果实在放不下一个人,那就多去纠缠他几次,多卑微几次,看看他讨厌你的样子,看看他嫌弃你的表情,时间久了,你的热情就退了,心就冷了,一旦清醒,你就重生了。其实每一个决定要转身的,都在风中站了好久,人不耗尽所有的期待是不肯说再见的。你突然放弃一个人或一件事,一定是积攒了太多的无力和失望。
李春娣
我想如果大家内心非常清楚抗拒和排斥的是自己真的很不喜欢的事,那么或许这个拖延和逃避可能还会让你感到有点小庆幸。你用了一些小花招,让自己尽可能少地跟不喜欢的东西待在一起。
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规则越清晰明确 争议矛盾越少 守好边界 不越界不缺位 雌雄同体 母职父职平衡
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习惯是极其微妙的东西,有时它的力量强大得令人难以置信。在毫无警示的情况下,它们会驾驶你的生活,使你沿着与期望完全相反的方向前进。整个过程就好像,你的大脑在一个地方,但是身体又在另外一个地方。
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每一个生命都是有他自己的轨迹。如何完成这一生中的愿望或许需要我们更进一步的去探索。
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