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第515天
冯二玲
第515天 爱 当父母能够帮助孩子,用语言去表达自己的情绪情感时,这被称为“心智化”,这就是爱。 对人性的容纳、看见,让情感恢复并增强连接的做法,就是爱。
3温暖
0回答
任凤燕
温暖了
相关回答
胡星星
庄子说,世界上最聪明的鸟儿是燕子,寄居在人类的屋檐下,与人类为邻居,了解人性、了解人心,从不与人类发生冲突。更重要的,只获取自己寻觅来的食物,不属于自己的,绝不接受! 你看,燕子不贪、不嗔,会自食其力,会处理关系,似乎做到了庄子说的"自觉觉他,自利利他"。自然现象需要被觉察、觉知,因为那里面藏着天道!
马莉
“永远不要因为深深地、充满热忱地爱上了一个毁灭你的人而感到羞耻,因为毁灭只是他们的本性,而深深地、充满的热忱地爱却是你的本性。”
冯二玲
弓强则折,水满则溢,月明则亏。留一隙,正是给事物的发展留下了完美的余地。木工活的缝隙由时间来填满,不需提前拥塞以致日后胀裂。留下适当的缝隙,自会有花从中开放,让人生和时代都拥有恰如其分的美好。 留隙,是为人与人之间留下余地。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”真正的世事洞明人情练达,绝不是紧咬不放步步相逼。纵使对方有过,纵使是阶下囚,也要留下一点余地、一线生机。在不违背原则的情况下,这一线宽容不只是化干戈为玉帛,更是为自己留下蓄势再进的空间。关羽身陷曹营,曹操未逼未杀,曹操败走华容,关云长义释曹操。没有留隙之君子德,又何来英雄相惜之美名传呢? 刘墉说过:“话至七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含着蕴藉。”便是不全而美的最高境界。诚哉斯言,话不说满事不做绝是留隙,适可而止恰如其分也是留隙。哪有光鲜亮丽到毫无一瑕的人生?哪有一切都能抓得住的命运?若不肯放手,不肯留隙,把生活填得满满当当,生命之光也会被拒之门外。 正如大权在握的重臣,位极人臣而觊觎皇位,大都引来杀身之祸。什么都不肯放手,反而什么都难留;一隙不疏漏,反而失去所有。潇洒如陶朱公,知足常乐,“霸越功高早退休,五湖浪迹住扁舟”,便是为自己留隙,作别官场,无名利虚荣之满,却有那缝隙中的淡泊自如,自由不羁之美名。 在自我的实现中,真正的精神独立与自由亦是给生命留隙的结果。日日庸碌,耳乱于丝竹,形劳于案牍,无息无止,拱裂为终。整日劳碌,不见皓月当空,不见当年诗酒慕清风。留隙不只是让自己有一个在忙碌中放松身心的机会,更是让自己能沉静如松涛般,在丰腴腻人的生活外静观自己灵魂的憩息。匆匆步履,不能挤走我们“仰观头顶星空,俯察内心道德定律”的心灵旷野。 留隙待花从中开,隙中自有万水千山。不必疑虑,有隙的空绝非失去,无隙的满才是遗憾。许是一瞬,许是经年,隙既已留,花自会开。
张鸿麟
想象一下这些场景,是不是很熟悉 一个小男孩和妈妈走在路上,想要他的妈妈抱抱的时候,妈妈对她说了一句:别的小孩子都不用抱,怎么就你这么多事; 爸爸下班回到家中,小女孩很开心的想要爸爸抱抱。爸爸跟孩子说了一句:爸爸工作了一天,现在很累了,你怎么那么的不懂事呢; 小男孩在路上摔倒了,哭着想要妈妈安慰,妈妈却对他说:说了多少次了走路要看路,你怎么这么不小心,还把衣服弄脏了 当我们还是小孩子的时候,我们对于需求的表达都是很直接的,比如想要抱抱,想要安慰,想要被看见。但是经历了太多上述场景之后,长大后再表达类似需要的时候,无意识中就会再想起小时候遭受到的嫌弃,内疚和恐惧。这些身心体验也就自然而然成为了直接表达的障碍,那我们也就很难再去“打直球”。
张潇
如果把当年突遭厄运差点被击垮的史铁生当做一个来访者,那么命运之神便是他的终身咨询师或治疗师,虽然他的身体没有得到康复,甚至不断受到新病痛的折磨,一直到生命结束,但是他的灵魂却得到了拯救和升华,并用笔写出了震撼人心的文字。然而命运之神其实并没有做什么,如史铁生所说,他感到这位神只是静静地看着他,看着他如何以顽强的意志和精神力量面对自己的爱情,亲情和信仰危机,其过程之坎坷艰难,读者也只能通过文字体会一二。史铁生无疑是生活的勇士,他通过爱命运去爱人爱己。最终他成了千千万万个读者的“治疗师”,以魂灵之名。
王义丽
灵魂为火朱雀 心灵为水玄武 天神为木青龙 地精为金白虎
你来说说自己想法吧