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与你相伴成长

真正让你觉得累的是这些未知的情绪内耗，而真正能帮助你进步

张丽坤

真正让你觉得累的是这些未知的情绪内耗，而真正能帮助你进步的是你的行动力。内卷无处不在，有太多东西在消耗我们的精力。

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卢玉兰

真正的智慧，是学会表达愤怒，而不是愤怒地表达。表达愤怒，是用理性的方式，让对方了解我们的感受和需求，是一种积极的沟通。而愤怒地表达，则是被情绪控制，用攻击性的语言和行为去伤害对方，往往只会让矛盾更加激化。学会表达愤怒，是我们在人生道路上必须掌握的一项重要技能。它能让我们更好地处理人际关系，维护自己的心理健康。切记：一定不要独自生闷气，拿别人的错误来惩罚自己。

华燕

社恐的四个特征： 1、在任何场合都喜欢和熟人待在一起。约见朋友时，朋友带了一个不认识的人，你就会显得十分拘谨，容易说错话办错事。 2、害怕陌生人的搭讪，就算遇到发传单的人也会避免和别人眼神接触。 3、手机喜欢静音，聊天时只发文字，不喜欢发语音，别人发语音也不想点开听。 4、不想成为焦点，只想做没有存在感的透明人。

刘美欧

村上春树说：“每一段努力的过程都是值得被尊重的，没有天生完美的人生，只有努力过越来越好的生活。当生活中遇到让你烦心的事情，你要学会自己去解忧。去摒弃那些会让自己变得不好的东西，远离那些给自己带来负能量的事物。学会选择，选择自己想要的人生。” 愿我们保持热爱，以最大的平静去爱我们不确定的生活。

蒋蓉

蔡康永曾说：“喜欢那么重要吗？我们活着不是应该有更好的原因吗？” 我们为了让别人喜欢，努力地迎合着全世界，受尽委屈后，也很难得到应有的善意。如果说怕被讨厌放弃原则是被动应战，那么讨好别人委屈自己就是主动受虐。无论你选择哪一种，都将在社交中耗尽心力，在群体中迷失自己。很喜欢《被讨厌的勇气》里的这句话： “不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就不能获得真正的自己。” 只有看淡外界的评价，我们才能卸下心理上的枷锁，轻松自在地在自己的世界里开拓。拥有“被讨厌的勇气”不仅是成全自我的能力，更是一个人成熟的标志。《自卑与超越》的作者阿德勒，他的心理学三大理论如下 1.目的论：目的论和心理创伤相关联。每个人都多少有点心理创伤。在阿德勒看来，心理创伤只是一个借口，每个人当下的行为，由每个人当下的目的决定，这个目的可能在每个人的潜意识里面。 2.课题分离：课题分离是处理人际关系的关键理论。在阿德勒看来，人所有的困扰都来自人际关系。例如嫉妒以及自卑，还有逃避等，都来自人和人的比较。 3.共同体感觉：每个人的内心深处，都希望自己能成为一个群体里，非常关键的一部分。阿德勒的理论是积极的，丰富了我们对人格发展的认识。与弗洛伊德强调无意识欲望，特别是性的欲望以及俄狄浦斯情结（恋母情节）在人生中的作用不同，他特别强调个体的主观选择和创造性，注重人对目标、理想的追求，并对人持乐观的态度。这一点对当代人本主义心理学的产生和发展有重大影响。另外，他既注重探索人的主观世界，同时又注重人与自然、社会的关系，强调了遗传和环境对人格形成的双重作用，其人格心理发展的观点有明显的社会倾向。即“生活的意义是——对同伴发生兴趣，作为团体的一份子，并对人类幸福贡献出自己的一份力量。”

吴云

而成长型思维的人是因为相信而看见，这就是人和人思维方式不同的差别。

冯二玲

所谓强大，是当情绪来的时候，当难题来的时候，你没有隔离没有屏蔽，你只是如其所是任它经历。若恐惧，就经历那个恐惧，你可以让自己恐惧到瑟瑟发抖，若委屈，就经历那个委屈，你可以让自己委屈到嚎啕哭泣。这是顺流，这是勇气，这是道法自然。坦坦荡荡的恐惧，就是强大。大大方方的自卑，就是自信。洒洒脱脱的委屈，就是真我。《圣经》里讲：苦难是祝福，患难是恩典。你若不能回归到孩子，你断不能进神的国。《道德经》老子说：复归于婴儿。复归于婴儿，是修道的起点，也是修道的终点。

你来说说自己想法吧