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第16天晚霞中的红蜻蜓小时候，学过一首日本童谣

杜迪文

第16天晚霞中的红蜻蜓小时候，学过一首日本童谣：晚霞中的红蜻蜓…… 长大以后才发现，我们的一生啊，都跟童年有关…… 童年那么美丽也那么遥远…… 只能在午夜梦回…… 我们的心结，由童年而起……

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感情那些事

相关回答

龚培军

贝克还指出，决定我们情绪的，往往不是事件本身，而是我们对事件的解释。中国有个成语，叫知足常乐，虽不足以解释贝克的这个理论，但我们可以看到的是：同样的境遇，有的人没觉得怎样，有的人却痛苦得不能自拔。有这样一个故事，一对双胞，哥哥总是很悲伤，弟弟总是很快乐。父母担心，希望他们综合一下，哥哥能快乐些，弟弟能少兴奋些。于是把哥哥放在一个满是他喜欢的玩具的屋里，把弟弟放在一个没打扫的马厩里。结果哥哥还是哭，因为担心那么多心爱的玩具，坏了怎么办？弟弟还是很开心，因为父母去看他时，他正卷着袖子刨马粪，说万一想马粪里可以刨出一匹小马驹呢！我们遇到的事情本身很多时候没有明显的利弊，我们关注的点，决定我们的情绪，也决定我们对事件的利用度。

戴俊杰

不要把需要安慰的人，当成一个亟待解决的问题；要把需要安慰的人，当成一个徐徐展开的奥秘。

张亮

人是趋利的，当自律的利益更加可见，更大时，人们易自律，当自律的利益渺茫，太小时，人就很难自律。懒惰是无利益方向目标的摆烂，当你懒惰时，意味着你更相信无利可图

吴川

托尔斯泰曾说:一种最广为流传的错误说法，就是说每个人都有自己独特、确定的特点:这个人善良、残忍、聪明、愚蠢、精力充沛、冷漠，等等。然而，人们不是这样的……人就像一条河……每条河都会这里窄一点，那里水流快一点，这里慢一点，那里宽一点，有时清，有时凉，有时浑，有时热，人也是如此。每个人身上都具有人的所有特点，有时会呈现出这个特点，有时会呈现出另外一个特点，人经常会变得不像自己，而同时他仍然是他自己。

张凤琴

埃斯特·佩雷尔在《危险关系》一书中指出，要明确“什么算出轨”，首先要理解亲密关系的本质：情感的契约。关于“我们的关系应该是怎么样的“，每个人都有自己的标准，当两个人一起沟通这些标准，就形成了他们彼此的“协议”。出轨的重点不在于发生了什么，而是发生的这件事，是否违背了你们之间的“协议”。所以，在一段关系中，跟另一半探讨“什么行为算越轨”是非常重要的。它能帮助你们了解彼此对关系的理解，也能让两个人明确关系中要谨慎踏入的“红线”。埃斯特·佩雷尔总结了定义出轨的3个要素，当一段关系满足了下面1个或多个因素，就可能构成出轨：这是一段需要遮遮掩掩的关系（Secrecy)：你们的关系不能公开情感投入(Emotional involvement )：你对他/她是有感情的，甚至认为这是“爱” 性吸引力(Sexual alchemy)：不一定是发生性行为，渴望的念头也算（这里要说明下，这3个标准并不是基于研究之后的严格定义。但它可以提供一个框架，帮你理顺自己和对方的需求和禁忌）你对出轨又是如何理解的呢？欢迎来留言探讨。

古红香

女孩业务能力好，人际关系紧张：和父母吵，和同事吵，和婚介中心的人吵。一翻探索之后，发现了儿时目睹父亲打母亲时，她不仅有对父亲的愤怒，有保护不了母亲的无力感，还有“因为是我爸打了你”的羞愧感和“因为我妈被打”的窝囊感！亲爱的小孩，内在受伤的小孩，您看见了她的不容易吗？凡事都是有因果。这可能就是生命本身强大的逻辑性。痛苦是唤醒生命的号角，不可视而不见。

你来说说自己想法吧