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第16天 晚霞中的红蜻蜓 小时候,学过一首日本童谣

杜迪文
第16天 晚霞中的红蜻蜓 小时候,学过一首日本童谣:晚霞中的红蜻蜓…… 长大以后才发现,我们的一生啊,都跟童年有关…… 童年那么美丽也那么遥远…… 只能在午夜梦回…… 我们的心结,由童年而起……

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和钰蓉
回溯这一年与一些旧人的交集有感,翻遍所有储存介质找一部几年前朋友分享的未公开的话剧剧本。 模糊的记忆中是一个有些悲凉的故事,讲述清末一对友人一起长大成人,相互见证了彼此很多喜怒哀乐和人生高光低谷,忽一日,因其中一人被害陷入官司发配流放苦寒之地宁古塔,另一人在京城以一己之力,想遍所有办法托遍所有人一心为友伸冤寻求救助。然时光荏苒,匆匆就过了三十几年,这三十几年里一心救友的人,虽然对杳无音信的朋友生死未卜,尽管千里相隔依旧还心存着曾经共同的过往不曾放弃救助友人,但凡有一丝机会都会想尽办法去努力,也常常忆起从前揪心感伤,郁郁寡不已。 被流放的友人亦因为天高路远书信全被中断,不知这世上尽真的还有人为救他奔波颠沛,牵肠挂肚;也是世事弄人,即入绝地,孤立无援,一身清雅之气亦压不过求生的本能,也曾在初至绝地时天真地心存侥幸,认为自己很快会沉冤得雪,但在绝地与真正的罪恶滔天长期共处,看了太多无辜又无奈的物竞天择之后,要活着活京成了他唯一的希冀,也就逐渐扔掉了自持、品格、清雅“自救”,终于在历经三十几年绝地沉浮之后,大概是因为一次特赦回到了京城。 留京的一人早早得知返京人员中有旧友,兴奋至城门迎接,两个人再次四目相对时,皆是两鬓斑白,满面满眼的沧桑,芳华不再,只是流放一人由于长期悲苦紧张如草芥的生活让眼里只剩警觉,麻木甚至有些许无赖,对旧友也仅是漠然如同失忆一般;而另一人还怀着当初过往美好的人儿,心中坚定如磐的信念等待着旧友重逢,见面当即泪涕如雨而下,可能有对世事、对命运的良久忍耐,也可能有对久别重逢后物是人非的怆然。没有后来的故事,有一些感慨结尾。剧本大概到此结束。原文写得很深刻细腻,这里的叙述寡淡。 只是想说,一心执着于和人(亲情、友情、爱情)保持长久关系,到最后未必是彼此以为的样子,因为每个人随着时间、空间、人生际遇、生活环境、接触的人群、扮演的角色、从事的事情不同,都会在认知和行为习惯上有变化,不要期待一成不变的关系,方可少了不切实际的幻想变成空欢喜,或是一柄利剑插入你的心窝。让当下和曾经的美好像风一样吹到哪里是哪里,缘分带来领你们走到哪里就算哪里,惜缘不攀缘,是尊重彼此的命运,也可少了寒心。除非是那种能量场相差不多,能彼此识别的人,关系自不必刻意维系。

史婧雅
为什么有的人可以长期坚持做一件事,而有的人总是三分钟热度,半途而废?因为坚持的本质,是“屏蔽失望”​。从逻辑上来说,只要你做的这件事,有可能令你感到“失望”​,你就必然会放弃。 什么样的人才能真正坚持做成一件事?是永远不会失望的人。坦然接受一切不确定性带来的世界线扰动,对事物的曲折性和复杂性从不心存任何侥幸,从不预期有什么事情不会发生,从不笃定有什么灾难不会降临,直接从逻辑上消灭了失望的一切触发条件的人。丢单了不失望、跑步没效果不失望、用心写的东西没人看也不失望,即使明天就要被押上断头台,也不失望。成败利钝在所不计,生死荣辱置之度外,不死不休,死亦不休。 一个人如果没有这样的觉悟,就永远不可能真正做成一件事,因为从一开始,他就走向了一个必然会放弃的终局。在真正意识到这一点之前,一切表面上的“坚持不懈”​,都不过是暂时的一帆风顺带来的情绪幻觉,一种廉价的自我感动,一份无谓的自我慰藉,一堵岌岌可危、摇摇欲坠、随时都可能倒向自己的墙。 一点侥幸就兴高采烈,一点挫折就如丧考妣。大部分能量都用在迎接这些喜怒哀乐的神经冲击,修复情绪和调整心理状态上了。在“希望”和“绝望”之间反复横跳,试问一辈子能有多长?一个人又能玩几个来回? 默默观察身边的人,你就会发现:到底谁是磐石、谁是蒲草,你要成为谁、要靠近谁、要远离谁。所谓的向上社交,实际上就是发现并靠近这些从不心存侥幸的人,远离那些见风使舵、脆弱成性的人。 前者是注定要在这个世界竖旗、立寨、开山,为这个世界提供港湾和归宿的人,他们很难视后者为同类,生活中他们对后者的尊重只是出于礼节,但尊敬是不可能的。而尊重只是一种大量免费供应的社会基本品,尊敬才有实际的价值。 想要获得他们的尊敬,唯一的办法,就是成为他们的同类。自古以来,都是英雄相惜。同类之间是可以互相感知的,权倾朝野的曹操,完全感觉到了眼前这个寄人篱下、灰头土脸,三十多岁还一事无成的刘备,跟自己一样是个英雄。 什么样的人才是英雄?​“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。​”英雄,就是不会失望的人,他们只会一条道走到黑,然后,再走到亮。

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