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我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成

吕来顺

我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。 ——海子

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吕来顺

温暖了

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人际关系

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史婧雅

温尼科特认为，婴儿出生后最初几个月的体验质量，是人格发展的关键起点。在这一阶段，母亲为孩子提供的环境，将深刻影响他日后的人格走向。如果母亲是“足够好的”，她能够在很大程度上满足婴儿的“全能感” ——让这个脆弱的自我感受到力量和被支持。也正是在这种被滋养的氛围中，婴儿的真实自体才得以萌芽并开始有生命力。但如果母亲“不够好”，她无法满足婴儿的全能感，甚至会反复忽视或错过婴儿的姿势、表情和情绪信号。更糟的是，有些母亲反而需要婴儿来顺从自己、满足自己的需要。这对婴儿而言，是一种创伤。他的“好的自我感受”被打碎，变得破碎不堪。为了应对这种痛苦，婴儿会发展出一种防御： ——去照顾妈妈，让妈妈重新“活过来”。比如，一个“不麻烦妈妈”、总是笑嘻嘻的婴儿，可能会让抑郁的妈妈稍微振作起来。渐渐地，这个孩子会觉得自己有责任让妈妈高兴，于是他学会了顺从，学会不增加麻烦，并努力保持快乐去逗妈妈开心。这样，孩子被诱导着发展出一种“顺从的假自体”，用它来回应环境的需要。而真实的自体被隔离、被压抑，甚至无法被提及。这些被假自体支配的人，成年后可能表面上很成功，但内心却常感到空洞和无意义。他们在人际关系中很难做到自发、自然，因为习惯了用迎合和顺从来维系联系。不过，温尼科特也指出，假自体并非完全负面。对于正常发展的人来说，假自体在某种程度上会对应社会的规则和礼貌，让我们更好地适应社会环境。只有在足够安全的条件下，真实自体才能在假自体的保护下继续生长。换句话说，假自体就像一层盔甲——它可能压抑了真实的我们，但在某些阶段，也在保护我们免受更大的伤害。

王冰冰

人有两大心智能力：一个是理性，一个是感性。理性的代表是科学；感性的代表是艺术。科学征服了世界，艺术美化了世界。科学与艺术，二者犹如鸟之两翼。重视理想，忽视感性意识发展的结果，会使孩子一生的幸福化作泡影。一个人如果感性素质低，他的表现就是，忽略甚至放弃对环境感性品质的要求。大多高感性者，愿意为美化环境、享受生活付出成本。

周瑞

何萍

发乎情，情会让你做一些事情止乎礼，礼会让你不去做一些事

赫鹏飞

对结果执念是痛苦的原因之一，但真相是无论结果如何，生活都会继续。悬而未决是人生常态，学习把期待从结果上解绑，真正的自由，不是所有结果都如所愿，而是无论结果如何，都能泰然处之，等待就不再是煎熬。悬而未决的痛苦也可以说是“客体恒常性”的成年版本。不知道结果是好是坏，看不见那个结果长什么样，大脑自动启动了最坏预设:没有消息就是坏消息、他肯定拒绝了.....这些可能来自童年“看不见妈妈就等于被抛弃”的恐惧在重演。对悬而未决特别煎熬的人，往往在早年经历过不可预测的回应:有时笑脸相迎，有时冷脸相对；有时表扬，有时责骂......孩子无法预判，于是变得极度敏感，时刻盯着结果的出现，以确认自己是安全的。悬而未决不是没有情绪，而是能容纳情绪，涵容自己的情绪，承认它的存在，但不被情绪淹没。依然能感受到悬而未决的微痒，依然能听到焦虑的嗡嗡声，但能一边听着，一边继续吃饭、工作、睡觉，情绪虽在但不会被它淹没。能安然等待的人，除了更理性，还有他们心里住着一个足够好的妈妈，那个妈妈告诉他：“我会回来的，无论怎样都爱你。”愿你能成为自己心里的那个足够好的妈妈，然后所有的悬而未决都只是风景。

那晓旭

如果你沉溺于过去，就会成为受害者。如果从过去的经历中学习成长，你就是自己命运的主导者。

你来说说自己想法吧