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尼采认为,真正的自信者必是有勇气正视自己的人,而这样的自
张凤琴
尼采认为,真正的自信者必是有勇气正视自己的人,而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。这种人的自信必须靠自己去争得:“他们所做的一切美好、优异、伟大之事,一开始都是反对居于他们内心的怀疑者的论据,用来说服和劝导这个怀疑者的,而为此就几乎需要天才了。这是伟大的自我不满者。” 事实上,几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人,相反倒有几分自卑,他们知道自己的弱点,为这弱点而苦恼,不肯毁于这弱点,于是奋起自强,反而有了令一般人吃惊的业绩。
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焦虑怎么办
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于波
我们每一秒都有无数的念头闪过, 但被大脑识别的念头却只是少数。 大量的愿望期待挤压在潜意识里, 于是情绪成为了潜意识的信使, 让我们可以有机会与潜意识沟通, 这也是情绪没有被人类进化掉的原因。 每一种情绪都不是多余的, 她们如同你潜意识的仪表盘, 既是提醒也是调节。 所以和我们的情绪在一起, 是我们看向自己的开始!
王义丽
只要一件事情追根溯源,坚定不移地追溯,保持哲学思辨,真理就显现出来。 给予国宝最大尊重的,是打工的人民群众,丫丫熊猫界治愈了人民群众。 中国的人民群众在全世界,正在仔细观察熊猫的生活日常,这种情感投入专注心流,已经进行禅定…禅定不是跑到深山老林,跑到寺庙找个高僧教,形式主义,禅定就是观察投入专注于生命,要么是自己的生命,要么是一朵花的四季轮回、各种状态的熊猫…..生命是起点,万物诞生于生命。
游庆涛
王义丽
在《美诺篇》中,柏拉图借苏格拉底之口说: “既然灵魂是不朽的,重生过多次,已经在这里和世界各地见过所有事物,那么它已经学会了这些事物,如果灵魂能把关于美德的知识,以及其他曾经拥有过的知识回忆起来,那么我们没有必要对此感到惊讶。一切自然物都是同类的,灵魂已经学会一切事物,所以当人回忆起某种知识的时候,用日常语言说,他学了一种知识的时候,那么没有理由说他不能发现其他所有知识,只要他持之以恒地探索,从不懈怠,因为探索和学习实际上不是别的,只不过是回忆罢了。” (1)灵魂是不死的,而且是“上穷碧落下黄泉”——在这里和世界各地之间不断轮回。 (2)自然中的一切事物都是同类的,可以由此及彼,触类旁通。 (3)灵魂经历过一切,学会了一切,对于一切都已了如指掌,即它具有一切知识。 (4)但是,灵魂在人出生之际,那些前世的一切之知都被暂时地遗忘了。 (5) 灵魂有必要寻求它曾经知道但暂时遗忘的东西。
刘云清
每个人都是他自己的哲学家。 个人经验和认知互相影响和建构,形成了我们每一独特的行为模式和思维的自动反应模式。
你,才是解决自己问题的专家
冯二玲
一天,饥饿的蛇爬进了一家木工店寻找吃的,当它穿过地上的锯子时身体被据伤了一个ロ子。它愤怒的转过身去,一口咬住锯子!结果锯子丝毫无损,它却把自己的嘴也弄伤了。蛇愈发愤怒,它红着眼睛,冲上去用力的把锯子缠住,想要把锯子勒死,最后它用尽了全身的力气,也没有伤害到锯子,反倒是自己被锯子锯死了。蛇至死都没弄明白,害死它的不是锯子,而是自己失控的情绪。
你来说说自己想法吧