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谢芳媛
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赵莎莎
夜晚一位愤世疾俗的青年拜访了哲的小屋,他听说哲人主张“世界极其简单,人人都可以获得幸福”,便决定当面推翻这种谬论。世界一片混乱,像他一样烦恼和痛苦的人到处可见,得到幸福哪里容易了? 哲人却告诉他这样的道理: “一切的烦恼都来自人际关系” “所谓的自由就是被别人讨厌”
王欣梅
你们应该不要去“容忍”,而是去“尊重”。 “容忍”不是一件好事。 如果你在“容忍”一件事, 就说明你认为这件事是不对的, 但你会去“容忍”。 然而你必须超越, 你必须真正地“尊重”它。 ——宗萨钦哲仁波切
周秀英
俗话说,小别胜新婚,距离产生美。适度的分离也许更添思念,何况现实生活中,有许多婚姻正是在束缚与反束缚中走向灭亡的,所以,婚姻中的男女应该先给自己留有空间,在婚外保持正常的事业基础、朋友圈子,在工作、交往中不断提升自己的人生智慧和工作能力,不断调整自己,不断完善自己,要知道除了婚姻还可以有其他的精神寄托。
翟桦
我们的社会发展到这样一个阶段,使得每个生命体从幼年时期接收到家庭期待,到成年后必须扮演的社会角色,层层叠加的生存伪装最终形成了窒息性的精神外壳。 这些被集体意识认可的“成功者面具”、“完美子女面具”、“强者面具”,在持续数十载的佩戴中,在表演性生存中消耗着个体全部心理能量,直至某次微不足道的职场失误或学业挫折成为压垮骆驼的稻草。 而此时患者陷入的并非是单纯的心理崩溃,而是生命系统强制启动的"生存模式切换"——神经系统通过切断行动力供给,迫使个体停止角色扮演的能量消耗,患者经过撕破虚假人格面具的痛苦蜕变后,在自我解构的废墟中重建真实的生命形态。 所以,抑郁症,是生命觉醒中的一个过程,是生命给我们的厚重礼物,通过抑郁症我们终将完成与源头的重新连接,重新融入生命本体的永恒之流。
郭鑫
其实我一点儿也不傻,我只是多想陪你走一段路而已,你对我真心或敷衍,我心如明镜。可当你突然发来一句在吗?我还是会秒回向各位设定好程序的机器人,你那些欲言又止的沉默,若即若离的态度都是最直白的暗示,我却自欺欺人的相信再坚持一下,或许就能得到你转身了,从未想过最初那个只想浅尝辄止的相遇,最终会让我在深夜辗转难眠,连呼吸都带着刺痛那些为你熬过的长夜,那些悬在喉头的哽咽,那些打转又咽下的眼泪,都在提醒我,握不住的沙不如扬了它,后来才懂得爱情不该是卑微的独角戏,而是双向的星轨交会,别让执念成为彼此的枷锁,愿我们终会遇见那个连你皱眉都心疼的人
赵霞
对工作好像没有以前热情了,对一些人际关系也看淡了,甚至对自己的过去产生怀疑,整个人陷入焦虑、空虚和迷茫的状态中。很多人觉得这就是所谓的“中年危机",但从心理学角度看,这其实是“人格面具”的 “松动期”,是一次自我觉醒的契机。 心理学家荣格曾说: “中年之后,人开始寻找真正的自己,因为在此之前,他只是在扮演别人眼中的自己”。 只有真正接纳了摘下“面具”的不适感,才能真正走向自我整合。 当面具开始脱落,“真实自我” 逐渐显露,满意度的来源不再是外在的评价、财富或者职位,而是变成 “自我需求的满足”。 摘下人格面具的过程,可能伴随着痛苦与不安 。这个过程,可能需要我们放下,放下那些不再滋养我们的关系,放下那些不再激励我们的目标。 要做到,并不容易,因为这层面具曾经是我们的 “保护壳”。我们会有一种失去感,会感到脆弱、迷茫,甚至担心被他人否定。 但心理学研究表明,只有接纳这种 “不安全感”,我们才能真正走向自我整合。
你来说说自己想法吧