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与你相伴成长

相关回答

那晓旭

《爱自己的三个层次》爱身，让它美丽、健康、享受，体验舒适的生活。爱心，让它快乐、幸福、自由，感受生活的美好。爱意志和精神，让它去实现价值，让它去成就世界。自己舒适、欢喜和自由，也让这个世界因为自己的存在而变得更加美好。

朱晓燕

孩子在妈妈的眼睛里看到了他自己。孩子通过学习父母如何对待自己来成为自己。

冯雅琪

谁会是我第一个情说来访朋友呢？心怀感恩与期待

全天可约，留言必复

张围

温柔而坚定，常被误解为温和的妥协，实则是心理承受的高阶能力。既不委屈自己也不伤害他人，这种状态如同扎根大地的树根系深扎是坚定，枝叶舒展是温柔。温柔的本质是共情力的自然流露，它不是刻意的放低姿态。而是带着对自我情绪的接纳与对他人感受的体谅。比如拒绝他人时先说我理解你需要帮助。即接纳对方的需求。再讲，但我目前确实分身乏术，坦诚资深局限，这种沟通既传递了善意，又避免了讨好型人格的内耗。坚定的核心是边界感的清晰表达，这需要先明确自身的心理边界，哪些是不可退让的底线。哪些是可协商的弹性空间。心理学中的不含敌意的坚决，正是如此，当看越界时，不用指责性语言，而是平静的成熟: 我不能接受这样的方式。这种坚定不带攻击性却能让对方清晰的感知到你的边界。平衡两者的关键在于区分事与人。对事可以坚守原则，对人要始终保持尊重，比如面对不合理要求。与其忍气吞声，暗自抱怨，不如温和的回应: 我知道你很急，但是这个安排确实超出了我的能力范围。温柔而坚定的内核是深深的自我接纳。既不因为需要温柔而压抑自我，也不因为必须坚定而武装内心。当我们能同时容纳善意与边界，便会形成一种无需用力的力量感。

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

张凤琴

奥地利心理学家维克多·弗兰克说：投入地去爱一个人，投入地去做一件事，幸福就降临了。可太多人发现，自己不能投入地去爱一个人，不能投入地去做一份工作。

你来说说自己想法吧