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与你相伴成长

欢快地送完娃去上学，正值早八点的三号线，等了四趟终于被背

秦志华

欢快地送完娃去上学，正值早八点的三号线，等了四趟终于被背后的人群拥带顺入车厢，四面八方的挤压感随即而来，差点没透过气，期间地铁开门之后再一波人群涌入，就像沙子满了再倒入水。到站之后才发现坐的区间线，然后中转的站跟刚出发站一样的人多，再开始第二轮挤压，几站之后第二次中转，正想骂着XX的生活，突然瞥见一个年轻小伙，拐着瘸腿人群中从容行走，顿感惭愧。生活不易，健康已是幸福，其他的就忍一忍吧！

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黄芳

相比起那些向外爆发的情绪，生活中更多人选择默默承受，甚至内化了这些攻击，开始怀疑自己、否认自己。这样做的结果是，原本细碎的伤口变得绵长，在日复一日中，它们内化成人格，极大地影响着我们的日常行为。在心理学上，这种容易被忽视、被遗忘，但却在潜意识里对我们影响深远的创伤，称为隐形创伤。武志红老师说：我们成长的一生，就是不断地去经历各种创伤和学习处理创伤的过程。所以，每一个人都或多或少会有隐形创伤。而学习处理创伤，要先将你潜意识中的隐形创伤，意识化。隐形创伤包括:边界创伤，丧失创伤、否定创伤、背叛创伤、失败创伤…… 我们需要去认识它的意义在于：帮助你理清当下心理困扰与内心深处隐藏创伤的联系。

胡周琴

“生命在于运动” 早安～

和钰蓉

聪明人的痛苦根源:无法抗拒的高功能自欺根据拉康的观点，所谓符号化，是主体将直接、原始、混乱的经验转化为可被言说的叙事或概念的能力。聪明或天赋更高的人，往往在符号化过程中表现出惊人的效率。他们像一台精密的解码器，能迅速将任何模糊的感受、复杂的情绪、混沌的事件，转化为清晰的语言和逻辑。不管是读拉康，学习心理学，分析经济结构，给朋友做长篇大论心理剖析......在理论和语言的世界里，我们几乎无所不能。因为“想通了”这件事成本很低，它本质是一种认知回避。当痛苦、困惑或冲动来临时，大脑最节能的方式不是去深入体验未知领域，而是快速从库存中抓取标签贴上去。莫名的心慌和恐惧:我这是焦虑症发作。关系中的不适:他这是典型的PUA。对虚无的恐惧:人生本无意义。这种命名的瞬间，大脑的奖赏回路被激活，问题在语言层面被解决，我们感到一种虚假的完成感。这正是高功能自欺的运作机制，它制造出精妙的幻觉，让人以为只要能把这种不适命名和表达出来，就可以掌控它。但被压抑的物并不会真正消失，而是会以更扭曲、更暴力的方式回归，你压抑了对某段关系的真实感受，用“我已经放下了"来覆盖它，于是它以偏头痛、失眠和莫名的肠胃不适的重新回归。因为真正的经验、情绪和创伤，并不储存在我们的新皮层(思考脑)里，而是储存在神经通路和肌肉记忆里。我们感到被威胁时，心跳加速、肾上腺素飙升，这是数十万年的进化遗产。即使用再精妙的语言告诉自己没什么大不了，也无法立刻让心率平复。任何试图替代感受的努力，最终都只是在延迟感受。积极心理学提供了一套更精致的工具，让这种逃避显得科学、正当、甚至值得赞赏。但本质上，我们还是在用思维的工作替代情感的劳动。任何试图替代感受的努力，最终都只是在延迟感受。积极心理学提供了一套更精致的工具，让这种逃避显得科学、正当、甚至值得赞赏。但本质上，我们还是在用思维的工作替代情感的劳动。真正的痛苦消除，需要经历无法被替代的过程，你必须允许自己完整的感受它，哪怕它让你崩溃。这不是说我们要主动寻求崩溃或美化崩溃。而是说，当那个压抑了太久的瞬间终于到来时，我们可以不把它视为失败，而是视为一个必要的、甚至神圣的时刻。完整的感受之后，痛苦会留下痕迹，但不再有力量，它会成为你生命的一部分，但不再支配你。

冯二玲

第519天和其光同其尘和其光：调和隐蔽它的光芒。同其尘：把自己混同于尘俗。这句话出自老子的《道德经》人生在世，太过锋芒毕露，棱角分明，一味高调，就容易受到别人嫉妒与排挤，不经意间得罪人，莫名树敌，无故遭打压。因而，有时候挫挫锐气，也未必是一件坏事。一个人太过光芒四射，过于高调，就会无形当中给别人带来压力，所以让自己象普通人一样，和众人一样，就少了很多被排外的感觉。这是老子教给我们的生活智慧。

王欣梅

如果我们不知如何自处，也不知如何与人相处的话，那么陪伴带来的苦恼或许并不会比快乐少。 ——希阿荣博堪布

田大朋

“开始让人舒服的，或许是语言，但后来让人舒服的，一定是人品。”

你来说说自己想法吧