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欢快地送完娃去上学,正值早八点的三号线,等了四趟终于被背
秦志华
欢快地送完娃去上学,正值早八点的三号线,等了四趟终于被背后的人群拥带顺入车厢,四面八方的挤压感随即而来,差点没透过气,期间地铁开门之后再一波人群涌入,就像沙子满了再倒入水。到站之后才发现坐的区间线,然后中转的站跟刚出发站一样的人多,再开始第二轮挤压,几站之后第二次中转,正想骂着XX的生活,突然瞥见一个年轻小伙,拐着瘸腿人群中从容行走,顿感惭愧。生活不易,健康已是幸福,其他的就忍一忍吧!
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蒋蓉
人间清醒
郝荣
童年时,我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿,仰望过那精妙绝伦的藻井,一瞬间,也曾闪过念头,那就是下次再进去时,要把家里那只手电筒拿来,好看得更真切一点。但后来我再不曾进去过。到我二十几岁的时候,整个隆福寺,包括那毗卢殿,那奇妙的藻井,那毗卢大佛,那两侧殿壁上的天龙八部,统统陨灭,没留下一丝遗痕,“下次再去”,往哪里去? 关于隆福寺藻井无比珍贵的知识,是父亲传授给我的。我在青春躁动期,对父亲时有敌意,有次,父子冲突起来,竟不是父亲打了我,而是我给了父亲一拳。那回究竟是为什么而冲突,我一点也记不起来了,只记得,当晚我就悔恨不已,决定第二天一早就跟父亲认错道歉,但第二天我从床上爬起,父亲却早已去上班,我就对自己说,下次吧,下次如果再犯下这种错误,一定及时认错道歉。以后的几天,我咬紧牙关,见到父亲只低头吃饭,或做功课,不去跟他眼光接触。母亲当然一直在责备我,但也没有强迫我认错。时过境迁,我们父子间仿佛都把这件事忘记了。长大后,我长期不在父母身边,每次探亲见到父亲,我总会在某种情境下,忽然忆起那次的大不孝,想弥补性地认错道歉,那样的语句已经涌到喉头,却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊,他那脸上的皱纹,更像是织成的蛛网了,重提旧事似乎并不得体,下次吧,下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清!但并没有那样的“下一次”,忽然哥哥从四川打来长途电话,告诉我父亲突发脑溢血,不治仙去。 关于隆福寺,关于毗卢殿藻井,关于殿壁上的天龙八部,关于童年时期我的荒唐,还有当年的父亲和母亲,邻居和同窗,我都作为素材,写进了长篇小说《四牌楼》里,这是我这么个卑微的写作者,一生所能写出的,自己觉得不枉来到这个世界,不枉执笔成文,不枉印出书来流布,那么一个自珍的敝帚。这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》,2005年春天出了法文本。2000年我曾为这个法文本,在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论,那回还趁机去游览了法国周边几个国家,我特别喜欢卢森堡的峡谷风景,站在那跨越峡谷的长桥上,美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走,我对自己说,下次还要来这里,一定的!但几年过去,年岁已逾花甲,最近我把历年旅游所拍摄的照片,拣出好的,扫描进电脑储存起来,国内国外,许多美景值得流连,但真的要“下次再见”吗?扪心自问,从经济上考虑,特别是从余生有限考
刘艳红
亲密关系中,努力表现得体贴懂事,试图换取对方的“真情用心”。 然而这般曲折的逻辑常会落空。委曲求全,终成对自己的克扣,未必令对方受益; 小心翼翼的姿态,反而稀释了关系的浓度与纯粹——不过是自折身价,而非增添魅力。 关系的曼妙,在于点燃彼此的活力,而非彼此卸力;若只为省力,倒不如独自美丽。
王胜
情绪与压力是相互构建的,有很多方法能让我们的生活充满动力和愉悦,让我们一起来发现更适合自己的方式,开始更好的生活……
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看了一部电影《生无可恋的奥托》,想起了生活里那些被贴上“难搞”标签的人们都有很可爱的一面(当然“可爱”的人也有“难搞”的一面)。 如果我们不带觉察地选择相信“这个人难搞”,那么看这个人的视角就倾向于搜集“难搞”的证据,也阻碍了我们看见生命的完整性。 敢于转化视角的人是需要勇气的,就像电影里玛丽索正要吃闭门羹的时候,把一只脚卡在门缝里,向奥托发起灵魂拷问,由衷赞叹凡人的勇气之路带给生命/团体/社区转化的可能。
袁力红
我们感到绝望, 因为我们无法成为自己 ——卡伦·霍妮 我们身体里有很多个客体, 这些客体左右着我们, 霸占着我们的思想,情感,认知, 我们以为他们就是自己, 但不知道从什么时候开始 我们发觉自己很痛苦 这痛苦远超过事件引发的情绪体验应有的程度 痛苦就像信差 它来是告诉我们 “请成为你自己”
你来说说自己想法吧