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早安心语 健康其实很简单。 每个当下如果心都安住于和平
谢芳媛
早安心语 健康其实很简单。 每个当下如果心都安住于和平,安住于爱,安住于喜悦和自由当中,健康就会与你如影随形。 用行者的眼光看世界,用玩家的心态活人生,永远心存善念和感恩,剩下的一切交给时间!
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王静
承认吧,大多数的时刻,我们对待外人和善,谦逊,对自己却像个“十足的混蛋”。 最残忍的,冷酷的,负面的评价,往往是自己对自己评判。 一边给自己的身体摄入没有营养的,甚至有损害的东西,一边又狠狠的责怪自己无法抵抗诱惑。 不接受自己的软弱,只痛骂自己的无能,用恐惧来激励自己。 试想一下,如果是你最好的朋友遭遇了这些,你会有什么样的感受,又会如何去安慰ta。会用贬低,或是冷酷的言语去激励ta吗?如果这样,对方又会如何反应? 再试想一下,如果你遭遇了困难,需要安慰的时候, 你最好的朋友会如何来安抚你。你希望是什么样的安 慰。如果ta用冷酷的言语来打击你,贬低你,你会反抗 吗?会想要保护自己吗? 可当我们向内自我贬低和攻击的时候,是没有能量来保护自己的。那个内在的自己只会越来越退缩,感觉被困住,或者被卡住。 不要再像“混蛋”一样对待自己,好好关爱自己,善待自 己。爱自己,才是一切美好的开始~
任凤燕
昨天发生的事情,让我看到我们日常的常见模式,彼此都在“以为”中想象对方。当双方可以面对面澄清真相时候,一下子豁然开朗。
赵莎莎
抑郁症与躁郁症拆分开来,通过发作时的症状分为单相抑郁及双相障碍。 ① 单相抑郁 发作时只会经历抑郁发作。 ② 双相障碍 发作时出现躁狂或轻躁狂,研究人员发现双相障碍大多为忧郁型抑郁及精神病性抑郁。而双相障碍最严重的形式就是躁郁症,在专业术语中则称为双相Ⅰ型障碍,他们会体会到真正的躁狂;而双相Ⅱ型障碍则是一种轻躁狂状态,一般可以保持正常的生活与工作功能。
朱丽娜
家庭心理学家、家庭系统治疗的奠基者Murray Bowen提出了自我分化这个概念,指的是一种能够分辨感受和事实、情绪和理智,并将自我独立于他人之外的能力。自我分化决定了一个人是否有清晰的自我感,以及能够在外界压力下坚持自我。 高度自我分化的人能够区分“自己”和“他人”,能够看清他人对自己的影响,不会把别人的感受当做自己的感受、按照他人的看法来评价自己,不会仅仅因为他人不满意就改变自己的选择。相反,低自我分化的人在关系中常常出现两种极端的情况: 一个极端是“情感融合”,与重要他人(如父母、伴侣)过度纠缠。在这种状态下,在关系中没有边界,情绪无时无刻受到他人的影响。为了能保持“融合”的状态,人们往往会不敢提出和对方不同的看法,依靠取悦对方来保持一致,或者强迫他人和自己保持一致。 根据知乎提问的这位女生的描述,她与母亲之间的关系就很接近这种双方都低自我分化的情感融合。 我们需要警惕的是低自我分化的另一个极端:“情感隔离”,即回避与对方建立联结的刻意疏离状态。 为家庭关系的过度纠缠而痛苦的人也可能会走向这个极端,决定「远离」消耗着自己的父母,否认家庭和亲密关系的重要性,甚至会由于害怕在关系中被吞噬而进一步逃避与其他人的联结,以实现一种“伪独立”的状态。 这种被迫的「远离」不仅在亲密的家庭关系中非常困难,也很可能会在“靠近or远离”的挣扎下让双方的矛盾激化,陷入更深的纠缠。 有时候表面上看起来逃离了原生家庭,与父母不再联系,但那些被伤害的经验仍然存在于头脑中,以各种方式微妙地影响着余生的重大人生决策。 相比简单粗暴的「远离」,实现真正的自我分化才是更加有益的。
冯二玲
第245天 例 外 是 改 变 的 基 础 SFBT特别看重例外,将例外看成改变的基础。那么,探讨例外的关键就在于探讨细节。 也就是说,一旦发现了例外,咨询师的任务便是引导来访者详细描述替代的行为,来访者描述得越详细,对来访者行为改变的作用就越大。 例如,有一位具有广场恐惧症的来访者甚至不敢走到门口。在听她讲述了自己多么恐惧之后,咨询师问她“是如何做到每天走下门口的楼梯的?” 当来访者描述自己每天早上如何同自己斗争,并用一种很笨的方法走下楼梯,打开门取走牛奶,为了拿到牛奶她在门口像举行仪式一样来回徘徊,聊着聊着,来访者终于可以看到另一个视角下的自己,于是,问题便有了解决的可能性。 谈论问题我们注意到的是那个被问题折磨的自己,谈论例外,我们注意到的却是例外的那一刻我们是在解决问题。 例外的核心假设就是——人们不可能完全处在一种行为模式中,无论问题模式多么顽固,总有例外存在,那个时候,我们一定在做不同于问题的事情,足够重视这个例外,解决之道将被建构。
王义丽
《我活 你活》 落日熔金
你来说说自己想法吧