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你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半

王新宇

你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。——荣格

3温暖

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华燕

温暖了

相关回答

史冬英

很多曾经义无反顾倾囊相助过别人而没有得到好报的人都会有这个感悟：可怜之人必有可恨之处。那么他们到底可恨在哪里呢？依我看来，他们可恨就可恨在放弃了自我的努力，然后怨天怨地怨空气，觉得所有人都欠他们似的，就应该帮助他们，而且帮不到位还不行。事实上，那些默默无闻地努力的人也有许多困难，有的甚至是在经历着生死考验，但他们从来不愿主动向别人展现自己可怜，更不要说给别人添麻烦。他们心里似乎总是能够接纳自己所遭遇的一切，而心底深处还有一簇永不熄灭的小火苗——未来总会比现在好的。归根结底，这两类人的区别就是心理学上的“自尊”，那些努力奋斗的人是高自尊的人，他们相信自己是有能力的、有价值的，而那些总在表现可怜的人则相反，低自尊让他们相信自己就是无能为力的，没有价值的，恩将仇报不过是他们的防御，毕竟谁都不愿意面对自己的无能和无力的。或许老祖宗的智慧远比我们理解的要深刻得多，他们说“授之以鱼不如授之以渔”，那些低自尊的人实际上是更愿意接受“鱼”的，因为他们不觉得自己能够学会“渔”，而只有高自尊的人才会想要“渔”，他们知道这才是根本的解决之道。换个角度，这句话其实也告诉了我们该如何对待别人，对那些只想要“鱼”的人，还是能躲多远就躲多远吧。

石晶

以己为景，其实就是在给内心通风，吹散淤积情绪，还内心清明，情绪来去自由，不受外力掌控。那么，具体怎么做呢？首先，感到焦虑不安时，在内心询问自己： “我刚刚是不是焦虑了？” “发生了什么让我产生这种感受？” “我的第一反应是什么，是不是想要压抑情绪？” “最近我经常产生这种体验吗？总是因为同样的事情吗？” “这种感受具体是什么，是不是觉得自己一无是处、快丧失价值、找不到生活的意义了？” 这能帮助我们不急于采取行动驱散焦虑，而是观察、描绘、体验情绪。 “横看成岭侧成峰”，360度无死角地呈现情绪的全貌。然后，允许情绪高低起伏，如果承受不了就宣泄出来。很多时候，我们是不允许情绪有起伏的： “现在不能表现出焦虑，不然会显得我和大家格格不入；” “我不承认我被别人影响了，我不愿意面对内心的焦虑；” “我不能像小孩一样情绪化，那样太幼稚/太糟糕/太差劲……” 允许“我有情绪”，承受自己现在状态不好，并不对此感到羞耻，是情绪自由的第一步。如果感到难以承受，可以用线下互动来宣泄：跑步健身、与朋友倾诉、吃一顿美食、找个隔音的地方大声喊出来…… 这种宣泄不同于打游戏、刷手机，它没有逃避焦虑，而是带着焦虑的心情、把焦虑当成背景来活动，这能帮助我们更好地适应现实生活。

姚冰

睡醒，冥想，宁静

刘燕飞

从某种程度来说，人是环境的产物。要远离让我们内耗的环境，靠近滋养我们身心的人和物。人活一世，最重要的不是讨别人喜欢，而是保护好自己。

姚晓萃

三步修复法

1. 承认有限性

- 对内在小孩说：「他们当时能给的只有这么多，不是你的错」（研究显示：承认父母局限性可降低42%自我攻击） 2. 建立「矫正性关系」

- 寻找能稳定回应你的朋友/咨询师 - 重点体验：「当我表现脆弱时，对方没有嫌弃或说教」 3. 创造新记忆

- 用成年后的「微小仪式」覆盖创伤记忆： ➔ 在曾被贬低的生日，为自己买蛋糕 ➔ 在被忽视的节日，给童年自己写封信

郝荣

3．家长要监督孩子完成任务，不要撒手不管。在孩子养成劳动习惯之前，家长不能下完指令后，就不管他完成的过程了，因为小孩子缺乏意志力和自觉性。家长需要在场督促孩子完成任务，提醒他该做什么事。但是，切忌过分唠叨，引起孩子的反感。例如，你快做完饭时，提醒孩子该摆桌子和碗筷了。等孩子养成习惯后就不用提醒了。还可以给孩子培养出“条件反射”式的劳动观念，比如，吃完饭后洗碗，睡觉前收拾书包，早上起床后整理房间等等，将孩子的劳动时间与每天要做的事联系起来，孩子就会自然而然地去做了。

你来说说自己想法吧