情说App

与你相伴成长

你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半

王新宇

你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。——荣格

3温暖

0回答

华燕

温暖了

相关回答

白雪峰

人性的洁癖，就是总喜欢用最高的道德标准去要求别人，只要对方有一点没有达到你的要求，你就生气。人们总是以圣人的标准去要求别人，然后再按照贱人的标准去要求自己。这也是人性最恶心的地方，对别人的人性有洁癖，却看不到自己人性丑陋的一面。

翟桦

《庄子.天运篇》里讲过一个故事，孔子向老子问道，老子告诉他说之所以还没有悟到是因为“中无主而不止，外无正而不行”。意思是，如果内心没有力量的话，那么即便有了道它也停留不了。如果外在没有得到这种正向的反馈和印证的话，那即便有了道它也运行不了。所以这句话告诉我们，内心要有一个力量来主宰是悟道的根本。那这个内心的力量是什么呢？它，就是我们内在觉知的力量。很多时候我们的行为、做法是被感受和情绪拉着走的。当我们还是孩子的时候，高兴了就会哈哈笑，痛苦就会哇哇哭。但长大后，我们学会了克制，即便内心再痛，外表看起来依然是波澜不惊。但这些被克制的情绪并没有消失，而是不断地在内在积累，你会因为小小的一件事，就莫名其妙的生气，其实生气的并不是具体的那件事，而是内在有一个难受的情绪要释放。所以，不管是孩子还是成人，我们的行为和做法被是被感受和情绪带着跑的。而当内心那个有觉知的自我，清明地在着时，它就能帮你看清楚你当下的感受、情绪、想法，清明地看着这一切发生，允许所有的感受发生。而此时，你就成为了自己真正的主人，你的情绪、行为就不会被别人，被外部的环境所左右。

李娟丽

什么都想得到的人，最终什么都得不到。有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。学生说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。” 苏格拉底回来后，学生们迫不及待等苏格拉底分享收获，苏格拉底却摊开空空的手说：“我此行最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。” 人这一生，需求有度，过则成灾。很多时候，我们活得不快乐，并非得到太少，而是想要太多。

冯二玲

当我们被剑刺中时，这时候我们一般怎么做？处理剑，以免继续伤害我们自己的身体，保住生命是目前的必要。可是，有人却不管不顾自己身上的剑，而是专心地去研究剑，它的方向、来源、质地、上面有没有字、哪里制造等等，奇怪吗？选择决定心情，一念天堂一念地狱，❤是一切的根源。明明伤害自己的剑已经伤害自己，止损是聪明的做法，再去把剑反反复复的在自己面前重现，岂不是把自己当成伤害自己的帮凶啦，似乎看多久伤害就有多久。所以选择看待剑立即处理剑伤，免于让它继续伤害自己，重新让自己健康是最正常最智慧的第一选择。

白雪峰

很多来访都曾有过的感受：我的情绪就像一个火药桶，一点就爆，常常莫名爆炸，在外人看来的一句不经意的言语，都可以让我无端的愤怒，过激反应，有时候连我自己都觉得自己面目狰狞，偏执扭曲，有神经病。弗洛伊德认为：“未被表达的情绪永远不会消失，它只会被'活埋'了，有朝一日会以更丑陋的方式爆发出来。” 这些情绪有两个非常重要的特征，一个是累积性，一个是转移性。别人看来是一点小事，你会为此大发雷霆，这是因为情绪具有累积的特征，也就是说看上去你是对当下的某件事有很大的情绪，实际上是身体里你从小到大累积的所有相关的负面情绪，作用在这一件事情上。心情不好的时候，家人做了同样一件事情，你却火冒三丈，这是因为情绪具有转移的特征，也就是说看上去是家人惹你发怒，是家人的行为有问题，但实际上是你把在其他人事上承接到的负面情绪转移到了家人身上。累积的越多，转移的也就越多，家人不过就是背锅侠。如果你生气了，告诉自己，这是我体内所有累积的生气在表达，而不是当下这件事情真的值得这么生气。如果你莫名对一个家人有强烈情绪，也提醒自己，我可能把人生中很多不如意状态中累积的负面情绪都转移到对方身上了。当你开启觉知和转念，就可以更客观、更清、更快速的从被负面情绪捆绑中的状态里走出来。如果你正在经历这样情绪痛苦，想学习了解解决情绪问题的方法和步骤，欢迎咨询我。

唐建刚

放下难，是因为放下也是一种能量。心中无力时，既拿不起，亦放不下。如何让心灵有力量，依（方）法回收，那本来属于你的能量。活出真正的自己。

你来说说自己想法吧