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与你相伴成长

冥想的十大好处： 1.持久的情绪控制；2.培养慈悲心；

那晓旭

冥想的十大好处： 1.持久的情绪控制；2.培养慈悲心； 3.改变大脑结构；4.减轻痛苦； 5.加速认知；6.提升专注力 7.提升创造力；8.提高多重任务完成能力 9.减少焦虑；10.舒缓抑郁情绪。

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郭玫

比尔·盖茨曾说：父母唯一应该为孩子做的事情，就是找到孩子的热情所在，鼓励他们全力以赴去追求，并发挥到淋漓尽致。父母要学会为孩子捧场：孩子做成一件事，无论结果好坏，先为他鼓掌，让他有信心做得更好。孩子失败了，依然能鼓励和肯定他，让他不畏惧艰难。

郭朋雅

当你没有感受到爱的时候，并不代表爱不在身边，也许每一个人表达爱的方式不一样；同样，当你觉得受伤的时候，并不代表别人故意要伤害你。

冯二玲

女人爱的起，也要放得下，两段大实话，让你看清男人！ 1、在这个世界上，最不靠谱的事情就是一个女人想管住男人。发信息打电话查手机。恨不得监视对方。事实上一个男人真在乎你的话，他会主动跟你联系。如果没有，就是因为他在乎的程度不够。这个时代，谁的手机都是不离手的。他既然不在乎你，你又何必联系他。女人是极其矛盾而又自寻烦恼的动物。他她宁愿花很多时间。去斥责一个不值得珍惜的男人。他也不愿意好好享受生活的美好，他宁愿在生病的时候，捂着肚子吃着男人的冷漠，也不愿意好好照顾自己，其实安全感不是别人给予的，安全感，应该来自于生活的自律，能力的自信。独立的自爱。和银行卡里，属于自己的数字。 2、在这个世界上，根本没有真正老实本分的男人。只有愿意为家庭负责任的男人。有些女人说男人有钱就变坏。其实不是金钱改变了男人。而是有些男人在贫穷的时候没有坏的资本。人在漫长的一生当中会有小的改变。但不会有本质上的变化。这就叫做本性难移。所以千万不要尝试着去改变一个人。也不要以为他小小的被感动，就会被改变。结果通常是你是你，他还是他。虽然在这个世界上有浪子回头的故事。但是能够回头的浪子，并不是他改变了自己。而是他愿意去为家庭承担一份责任。当然即便如此，浪的本性也不会彻底消失。只是被责任所克制。有所收敛而已。所以在选择另一半时。首先要看对方，是不是一个愿意承担责任的人，如果不是，能力再强，都要小心。

冯二玲

古时候，有一种乐器叫作瑟，发出的声音非常悦耳动听。赵国有很多人都精通弹瑟，使得别的国家的人羡慕不已。　　有一个齐国人也非常欣赏赵国人弹瑟的技艺，特别希望自己也能有这样的好本领，于是就决心到赵国去拜师学弹瑟。　　这个齐国人拜了一位赵国的弹瑟能手做师傅，开始跟他学习。可是这个齐国人没学几天就厌烦了，上课的时候经常开小差，不是找借口迟到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不专心听讲，平时也总不愿意好好练习。　　学了一年多，这个齐国人仍弹不了成调的曲子，老师责备他，他自己也有点慌了，心里想：我到赵国来学了这么久的弹瑟，如果什么都没学到，就这样回去哪里有什么脸面见人呢？想虽这样想，可他还是不抓紧时间认真研习弹瑟的基本要领和技巧，一天到晚都只想着投机取巧。　　他注意到师傅每次弹瑟之前都要先调音，然后才能演奏出好听的曲子。于是他琢磨开了：看来只要调好了音就能弹好瑟了。如果我把调音用的瑟弦上的那些小柱子在调好音后都用胶粘牢，固定起来，可不就能一劳永逸了吗？想到这里，他不禁为自己的“聪明”而暗自得意。　　于是，他请师傅为他调好了音，然后真的用胶把那些调好的小柱子都粘了起来，带着瑟高高兴兴地回家了。　　回家以后，他逢人就夸耀说：“我学成回来了，现在已经是弹瑟的高手了！”大家信以为真，纷纷请求他弹一首曲子来听听，这个齐国人欣然答应，可是他哪里知道，他的瑟再也无法调音，是弹不出完整的曲子来的。于是他在家乡父老面前出了个大洋相。　　这个齐国人奇怪极了：明明固定好了的音，怎么就是弹不好呢？他不知道，音即使能调好，也只是弹好瑟的条件之一。　　学习是一个循序渐进的过程，没有捷径可走。我们只有坚持不懈地认真学习、努力钻研，才不会重蹈这个齐国人的覆辙。

谭丽梅

正念步行引导开始时，以自然的速度行走。把手放在舒适的位置：腹部、背后或两侧。你也可以通过数数帮助自己调整，数到10，然后再回到1。如果你在一个小空间，可以在走到第十步时，暂停一下，并有意识地选择一个时机转身。每一步，留意脚是如何抬起和落下的。留意腿和身体其他部分是如何配合运动的，是如何从一边转向另一边的。无论是什么吸引了你的注意，留意到走神，并回到行走的感觉上来。你的思绪会飘忽不定，这很正常，不必感到沮丧，只需要一次次的把它带回来就好。现在，慢慢的，扩展觉察到声音。无论是在室内，树林，还是在城市里，都可以留意声音，但无需贴标签或命名，也无需陷入进去，思索它们是愉快或是不愉快的，只是单纯的留意声音的本质。将注意力转移到嗅觉上。同样，只是觉察，无需强迫自己感受任何事物，只是把注意力转移到嗅觉上，无论你发现什么。现在，转移到视觉上：颜色、物体以及其他看到的东西。当有事物吸引注意力，或是需要相应的回应，如避开障碍物等，留意到他们，并有意识地回到纯粹的视觉上来，保持自然、轻松的觉察，不过于死板，持续的留意。对周围的一切保持开放的觉察。没有什么需要刻意的做，没有什么要去解决，没有什么要去改变。全然地觉察，行走。最后，将注意力带回到身体感觉上，无论此时你的心在何处。留意双脚和地面接触的感觉。再次留意身体在走每一步时的韵律。当你准备好结束行禅时，静静的站一会儿。暂停一下，选择一个时刻结束练习，结束练习并不等于结束正念，请将这份觉察带到接下来的生活中去吧~

彭水明

没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。

你来说说自己想法吧