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父母的最低境界是肯为孩子花钱,第二境界是肯为孩子花时间,

肖洁
父母的最低境界是肯为孩子花钱,第二境界是肯为孩子花时间,第三境界是肯为孩子学习,最高境界是肯为孩子改变。 爱孩子就是让孩子成为最好的自己,而不是让孩子成就父母想要的人生。

1温暖
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牛瑞敏
温暖了
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蒋营宜
分析客厅不同座位的性格特点时,可以从心理学的角度考虑个体在选择座位时的潜意识动机和行为习惯。需要注意的是,这种分析并不是绝对的,因为个人选择座位的原因可能受到多种因素的影响,包括文化背景、个人习惯、情境因素等。以下是一些可能的心理特点分析: 1. 坐正中: - 权威与控制:坐在客厅正中央的人可能希望占据主导地位,展现出自信和权威性。这个位置通常被视为“主场”,可以让坐在此处的人更容易成为注意力的焦点。 - 社交中心:有些人可能因为喜欢成为社交互动的中心而选择坐在中间位置,这可能表明他们外向、善于交际,并享受与他人的互动。 - 安全感:对于一些人来说,坐在中间可能是一种寻求安全感的表现,因为这个位置通常被认为可以平等地观察到所有其他座位,从而减少背后受到攻击的可能性。 2. 坐旁边: - 观察者:选择坐在旁边的人可能更倾向于观察和倾听,而不是直接参与主导对话。这可能是一种内向或谨慎的性格特征。 - 舒适与依赖:坐在旁边的人可能在寻求一种更舒适和依赖的感觉,可能是因为他们与某个坐在中间的人有较好的关系,希望通过靠近对方来获得安全感或支持。 - 适应性:坐在旁边的人也可能是因为适应环境的需要,例如,如果客厅的布局或社交场合的自然流动导致他们选择了旁边的位置。 3. 坐侧位: - 独立性:选择坐在侧位的人可能表现出一种独立和自主的性格特征,他们可能更喜欢在社交场合中保持一定的距离和独立性。 - 战略性:坐在侧位可能是一个战略性的选择,让个人能够在不被注意的情况下观察整个房间,这可能是出于职业习惯,如安全人员或侦探,或者是那些喜欢从边缘观察社交动态的人。 - 逃避性:对于一些人来说,坐在侧位可能是一种逃避直接社交互动的方式,尤其是当他们感到不舒服或不愿意成为注意力焦点时。 需要强调的是,这些分析仅提供了一种可能的解释,实际上,个人选择座位的原因可能远比这些分析更为复杂和多样。此外,不同的文化和社会习俗也可能影响个人对座位的选择。因此,在没有详细了解个人动机和文化背景的情况下,不应过于依赖这些概括性的解释。

方晓艳
道德经说,知人者智,自知者明。 一个人对自己的认知深度,决定了他对世界认知的高度。 人一旦把自己彻底搞懂了,就把世界看懂了。 你之所以看不懂世界,是因为你还没看懂自己。 世界上最长的路就是寻找自己的路,那怎么才能找到自己呢? 每个人都有三个身份组成,本我,自我和真我。 本我是人的动物属性,遵循快乐原则,受本能驱使,食色性也 自我是人的社会属性,遵循现实原则,受利益驱使,追求财富,权利,地位,名声 真我是人的精神属性,遵循道德原则,受理想驱使 追求精神认同感,爱情,灵魂,本我在低维,他时刻在起心动念,包括很多野蛮原始的冲动自我 在现实,他时刻在权衡利弊,盘算着周围的人和资源 真我在高位,他时刻在头顶审视着你 真我也是你的元神,他默默地陪伴在你身边 一旦你找到了他,并利用了他的力量,那么做人做事就有如神助,顺风顺水。 本我管理着欲望之魔,自我管理着情绪之魔和偏见之魔。 这三个魔鬼经常发作,他们能将你吞噬。 绝大部分人被困在了欲望,情绪和偏见里,成为了这三大魔鬼的奴隶。 其实这世上真正阻碍你的不是能力,时间,方法,步骤,而是傲慢,偏见,情绪化,狭隘和无知。 是这些心魔捆住了你,唯有真我,也就是你的元神,才能真正的拯救你。 ——真我即元神归位

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