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正念,即是不二。 面对所发生的一切,保持不迎不拒,不压不
王义丽
正念,即是不二。 面对所发生的一切,保持不迎不拒,不压不理,不评不判,超然对待。
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心理咨询
相关回答
张丽坤
意识到父母其实并没有那么完美,随之而产生的恨意会伴随着部分理想化父母的丧失,这是哀悼的过程,是分离的前提。
刘伟
生机盎然的一天,这位少年看起很开心。
王彤
“恨”没有被表达 爱就没有存在的空间 很多人不敢表达恨意,是因为担心—— 一旦表达恨意,就会伤害到自己所爱的人,引发内疚,因此要憋着恨意不表达。 可是当一份重要的恨意产生后,你没有在关系中表达,憋在了心里,接着会发现: 你们之间的情感联结变弱了。 尤其在亲密关系中,一方从来都不表达恨,这给另一方带来一种错觉:好像自己做什么都可以。 结果就做得越来越过分。 突然有一天, 那个从来都不表达恨的人,选择了结束关系,而且再也回不去了。
陈庆力
心理内耗,如同一场无声的风暴,常常在人们的内心世界悄然肆虐,消耗着我们的精力与活力。 1、过高的自我要求往往是内耗的主要源头之一。很多人对自己设定了近乎完美的标准,一旦未能达到,便陷入自我责备与怀疑之中,不断地在内心进行自我批判,从而引发内耗。 2、过度思考也是常见原因。对过去的事情反复懊悔,对未来的不确定性充满担忧,在头脑中不断地设想各种可能的情景,却难以付诸实际行动。 3、不良的人际关系也可能导致内耗。与他人的冲突、不被理解或过度在意他人的评价,都会让人在内心纠结挣扎。 那么,如何调整心理内耗呢? 1、学会接纳自己。要认识到每个人都有不完美之处,接受自己的缺点和不足,停止对自己的苛责。可以通过写自我肯定的日记,记录自己的优点和成就,逐渐培养积极的自我认知。 2、专注于当下。将注意力从过去和未来拉回到现在,用心去感受当下的每一个瞬间。可以通过冥想、深呼吸等方式训练自己的专注力,减少过度思考。 3、设定合理的目标。避免不切实际的高要求,将大目标分解为小目标,逐步实现,在这个过程中积累成就感。 4、改善人际关系。学会有效地沟通,表达自己的需求和感受,同时也尝试理解他人。对于他人的评价,要有选择性地接受,不要让其过度影响自己的情绪。
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试图努力做某事(trying)和做某事(doing)有一个重要的区别:”试图努力做”是达成某事的一种努力,而“做”就是完成这件事。字面意思理解,当我们试图努力完成一项活动的时候,就等于承认了我觉得自己实际上做不到。如果我们觉得自己能做到,就会直接做出来。拿“行走”来举例,“试图努力行走”和“行走”的区别在于,当一个人开始向前移动时,就不是“试图”,而是已经在行走了;只有当他站立不动,却用力做出要移动的倾向时,才是真的在试图努力行走。当然,这种没有成效的用力是有伤害性的。
李有军
心理学家阿德勒曾说:幸运的人,一生都被童年治愈;不幸的人,一生都在治愈童年。所以小时候缺爱的孩子是不幸的人,因为他们一生都在填补创伤,而且长大后会表现出以下特征: 第一、低价值感 低价值感是一个人对自我的认知,它是一种感觉,觉得自己是不重要的,不值得被爱,也不够好,没有价值,很自卑,在和他人相处时,容易讨好。 第二、过分独立 过分独立是不愿意或不敢依赖他人,总是表现出自己不需要别人的帮助,不会依赖他人的表象,即使自己要为此付出巨大的代价。 第三、空虚感 空虚感是一种不适感,是一种时有时无的、无法满足的缺失感。他们缺失了其他人都有的东西,或者是站在世界的外面往里看着的感觉,就是有些不对劲,却难以名状,它让他们感到与世隔绝。 第四、自我隐藏 自我隐藏是指隐藏自己的情绪,不希望自己被别人觉察到,他们习惯压抑自己的情绪,看起来很懂事、听话,一直活在"假面"中,最终成为虚伪和冷漠的人。 第五、自我厌恶 自我厌恶是指不喜欢自己,总喜欢否定自己,甚至觉得自己没有理由活着,有种不配活着的感觉,容易且经常对自己生气,厌恶自己,有时会责怪自己为什么不快乐或为什么快乐,总之就是觉得自己怎么样都不对。 第六、严己宽人 严己宽人是指对自己毫无感情,对他人却满怀同情,他们非常容易原谅别人的弱点和缺陷,但对待自己时,却成为吹毛求疵的完美主义者。他们会因为自己的某个弱点而对自己生气,却很容易容忍别人同样的缺点。 第七、述情障碍 述情障碍是指一个人的情感缺陷,他们无法辨认自己的情绪,也无法辨认其他人的情感,他们在生活中没有意愿也没有能力容忍,甚至感受任何情绪、情感。他们有易怒倾向,很容易毫无理由地对其他人发火,尽而使得人际关系很差,常会觉得很孤独。 第八、爱无能 爱无能是指一个人没有爱的能力,他们不敢去爱,也不愿去爱,且不相信爱。 作家东野圭吾曾说:"谁都想生在好人家,可无法选择父母。发给你什么样的牌,你就尽量打好它。" 要知道,小时候的你,或许没有得到足够的爱,但这并不是你不够好,只是你不够幸运而已。
你来说说自己想法吧