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相关回答
宗阳
有时候,我们会习惯给自己安排满满的行程,担心如果不那么做就可能会失去什么。 人绷得太紧,就容易烦躁;得失缠绕于心,会让我们感到疲惫。不妨找一个时间,关掉电脑和手机,一个人安静地度过一段时光。 独处给我们提供一个契机,从忙碌中抽身出来,释放一下压力,舒缓一下精神。 独处,并不是一种逃避,而是一种过渡和调节,还自己一份清净、一份纯粹、一份安然淡定。
韩念周
一、安全依恋 儿童容易与母亲分离,容易被探索新环境所吸引;当受到威胁或惊吓时,儿童主动寻求接触并容易被安抚;如果母亲主动接触,儿童不回避或抵抗。 当经历了母亲不在身边之后重新与母亲团聚时,儿童积极地与母亲打招呼或者在不安的 情况下容易被安抚。 对母亲明显地比对陌生人更喜欢。 二、不安全依恋 1、回避型依恋 儿童回避与母亲接触,特别是在经历了母亲不在之后重新团聚时; 儿童不拒绝母亲主动的接触,但也不寻求更多的接触; 对母亲没有表现出比陌生人更喜欢。 2、矛盾型依恋 儿童表现出很少的探索,并远离陌生人; 当与母亲分离时儿童表现出极大的不安,但不因为母亲回来或尽力安慰而重新平静下来 ; 儿童在不同的时间既寻求又回避接触; 在重新团聚时对母亲表现出愤怒和拒绝陌生人的安慰和接触。 3、无组织型依恋 儿童看起来是迷惑的或者复杂的。 他们会同时表现出矛盾的行为类型,如移向母亲同时保持警觉的凝视。
冯月芹
生活的困惑,在学习中探究成因,待己待人的策略,在实践中完善丰富,认识自己,悦纳自己不能改变的,学习摸索合适的途径改变自己能改变的,做个积极上进,开心自由的人
田小满
寒春阳早的幸福观 最近我来到了位于沙河的北京农机试验站,去拜访一对美国夫妇的故居,他们叫阳早、寒春。 上世纪40年代,受《红星照耀中国》等红色书籍的影响,满怀着好奇心的阳早、寒春来到革命圣地延安,并在延安的窑洞里结了婚。 来中国前,寒春是芝加哥物理大学的研究生,师从核物理科学家费米,与杨振宁等人是同窗,参与了制造原子弹的“曼哈顿工程”。美国向广岛、长崎投下原子弹后,她得知自己的奖学金来自美国军方,献身纯科学的愿望彻底破碎,这才奔赴中国寻找新的人生道路。阳早在康奈尔大学毕业后,跟着联合国救济署来到中国,来到延安,遇到了寒春。 婚后两人先是被派到瓦窑堡试制农机具,之后在陕西与内蒙古交界处的三边牧场,西安的草滩牧场,北京的红星公社、小王庄农场等地工作了60多年,见证并参与了新中国的独立与腾飞。 晚年寒春告诉年轻人:“回顾我所走过的路,从小学到研究所的生活,不能说它不幸福。但比起站在人民之中,与大家一起改造整个世界,用双手建立一个没有人压迫人,人剥削人,美好而富有的新国家,原来的那种幸福观是多么狭隘啊。当然,有的人改造世界的目的只是为了自己,但那种建立在大多数人痛苦之上的幸福,不是真正的幸福,它终究会被历史所消灭。” 阳早、寒春两位老专家在中国工作和生活了60多年,耗尽毕生精力主要做了两件事:推动中国的养牛机械化和奶牛品种改良。他们是“白求恩式的国际共产主义战士”,是像水晶一样纯粹的人,如果您对这两位外国老专家感兴趣,可以周末来看看,他们美好健康的精神世界对现代人有极大的感染力。
孙三丽
不信任和自我隔绝必然会使人产生恐惧感。恐惧使我们退缩,使我们丧失判断力,让我们不敢冒险去探索新的方法来解决问题,而是转向那些使我们感到挫败的行为。(恐惧感向来是针对没发生的事情的。我注意到一旦问题真的来了,恐惧感反而消失了。)
和钰蓉
暴风雨结束后,你不会记得自己是怎样活下来的,你甚至不确定暴风雨真的结束了,但有一件事是确定的,当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来的那个人了。《海边的卡夫卡》
你来说说自己想法吧