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爱自己就是真实地投入爱恨情仇的关系体验中,不再回避任何冲
侯智慧
爱自己就是真实地投入爱恨情仇的关系体验中,不再回避任何冲突,始终审视脑海中下意识浮现的任何理念,去勇敢地探索冲突背后的情感。
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个人成长
相关回答
王义丽
菜场五光十色,令人眼花缭乱。但是,仔细一看,所有的东西却又都摆得整整齐齐,有条不紊。菜摊子、肉摊子、鱼虾摊子、水果摊子,还有其他的许许多多的摊子,分门别类,秩序井然,又各有特点,互相辉映。 蔬菜摊子,有紫色的茄子、白色的萝卜、红色的西红柿、绿色的小白菜,纷然杂陈,交光互影。 这里又有各种不同的线条:大冬瓜又圆又粗,豆荚又细又长,白菜的叶子又扁又宽。 这样,不同的颜色,不同的线条,紧密地摆在一起,于纷杂中见统一。 我的眼一花,我觉得,眼前不是什么菜摊子,而是一幅幅彩色绚丽、线条鲜明的油画或水彩画。
尤四海
在荣格大师的观点中,心理发展与心理健康的水平取决于我们的自性(Self)发展层次,不同的层次有着各自的心理发展任务。 经过第一步的自我保护,提升了自我人格发展的安全性,为第二步的自我分化做好充足的准备。 2、分化篇:自我能力分化,能增强自我的观察力并分化心理功能,让自我更加敏锐细致,提高心理的丰富性,强化心理的适应功能。
陈力裴
摸鱼儿•访遗山 叹古今,义为何物,凌然死生不顾?四海八荒天下士,君子温润如玉。共志趣,齐心聚,个中自有白头侣。吾当有录,拜千年才情,万世烟云,独行怎能遇? 故里路,仰望当年汝书,细雨更添欣慕。浮世清欢焉嗟不,世间英雄同愫。风里踽,雨中步,绫罗布衣皆应妒。余生终古,欲感召后人,翻山越岭,争访遗 山处。 辛丑年五月初七力裴书于忻州遗山故里
张颖
焦点解决疗法是关注来访者的自身的力量和资源,通常很少去关注问题的成因,会更多的来关注问题的解决,并且致力于探讨解决问题的方向和策略方法。比如强迫思虑和检查的症状,在人压力比较大、比较焦虑和挫败的时候会频繁的出现和越发的严重,在人比较平静、轻松和愉悦的时候则不会或者较少的出现。那么可以得出方向,只要人的心理状态是比较平静、轻松和愉悦的,症状就可以减轻或者消失,接着可以探讨如何使自己的心理状态更多的保持在平静、轻松和愉悦的状态之下,总结成功的经验,形成问题的解决方法。 症状在过去大都是存在反复的,有的时候严重,有的时候轻微,有的时候不存在,更多的去关注问题轻微或者不存在的时刻,寻求经验和方法,把问题轻微或者不存在的时间范围放大、扩展。对于正向、积极面的关注本身就会扩大正向、积极面的影响。我们所做的不是消除负向、消极面,而是持续的扩大正向、积极面的范围。也就是说,我们不反对什么,我们只提倡什么,并且漠视我们不认可的、对我们不认可的采取无为的态度,按照我们所提倡的方向去想、去做。 就好比一个陷入泥潭的人,拼命的挣扎只会陷得更深,不妨先使自己放松、平静下来,耐心一点,看到自己身上和周围有什么可以利用的资源,以及如何获得自己需要的救助,把自己顺利的解救出困境。 实际上挣扎只会让自己死的更快,而不挣扎是根本不会死的。 在焦点解决的调节中,通常咨询师较少的给与建议或指导,而是更多的启发当事人发现自己过去和现在拥有的力量和资源,并且启发当事人去探索和获得更多的力量和资源,来帮助当事人解决自己所遇到的问题。正符合了我们的俗语:授人以鱼,不如授人以渔。这里的“渔”指的是应对问题的力量和智慧。 并且协助当事人培养一双善于发现美的眼睛,更多的去关注人事物的正向、积极面。面向阳光,拥抱温暖。 这样当事人不仅能够通过自己的努力,很好的解决当前所遇到的问题,也会启发出更多的力量和智慧,走好以后的人生路。
金会芝
在金钱这个课题上,我们会受到哪些层面的影响呢?其实金钱就是爱的能量。如果一个人在孩子时期就觉得被忽略或不被重视,比如从小被父母放到祖辈那里养育,那么我不重要、我不值得这部分就写入他人生的程序里,那么在他成年后,他依然会觉得自己不够好,同样也不会去追求那些极大的成功,这个就成了他人生成功的一个限制。
张秋菊
有了分析师,你不必在来访者身上寻求肯定,这会更有利于咨询;有了分析师,你不必在领导们身上寻求赞赏,这会更有利于独立; 有了分析师,你不必在同行们那里寻求嫉妒,这会更有利于和谐;有了分析师,你不必在上帝的面前寻求认可,这会更有利于自由。
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