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语言是人与人之间一种沟通的纽带，同时也是人们群居的产物

顾苘

语言是人与人之间一种沟通的纽带，同时也是人们群居的产物。如果孩子不去广泛的参与社会活动，在封闭的环境中孤独长大，那么他的语言能力的发展就会停滞不前。只有一个人和其他人发生了紧密联系，他才可以掌握和提高自己的语言能力。人们通常认为，更善于表达的儿童是因为他们在言语方面有更高的天赋。这种看法并不正确。其实，学习说话或者运用语言有困难的儿童都是由于缺乏强烈的社会感。

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蒋蓉

A 明白了。那高道德感为什么会活得累呢？ B 因为无能。 A 无能？ B 是的，那我说的无能不是说对别人无能，而是对自己无能。 A 什么叫做对自己无能？ B 就是对自己的事情无能为力，而对他人的事情又过度承担责任，从小就被洗脑了。那比如说要为了这个家翻身而努力，要替父母在外人面前保全形象，为了家庭牺牲自己也值得，那一定要赚大钱孝敬父母。或许我们说在这个过程中，放弃了你喜爱的城市、喜欢的工作，甚至喜欢的人。一个人默默忍受痛苦，成为了那个最懂事的人。 A 是的。小时候我父母总是夸我“真懂事”。 B 在我们心理学上，孩子过早的懂事不是什么好事，过早的压抑了自我表达，孩子以后长大了就会迷失自我，早早的就被这些道德观念剥夺了做自己的权利。逐渐变成了一个机器人，没有了灵气。一个大人说自己孩子真懂事，不是夸奖，而是残忍。残忍的限制了孩子的灵气，把孩子装进了道德的牢笼里。 A 那要如何自救？ B 反着来。 A 怎么反着来？ B 比如说一个家里揭不开锅的孩子为了所谓的仁义道德去捐款，你觉得是不是颠倒了？ A 是的。 B 所以，那要怎么做？ A 不捐，先过好自己。 B 是的，一个身体虚弱的人背不了别人，只能先养好自己的身体。一个穷人做不了慈善家，只能先自己养活自己，一个精神匮乏的人，无法做到无私，只能先学会自私。 A 我没听错吧，真正的办法是学会自私吗？ B 是的，你是不是经常会听到别人说，你太自私了？所以你特别想要活得无私一点。 A 对对对。那自私和自爱如何界定呢？ B 用责任界定啊！人生是你自己的，所以你要对自己的人生负责，不管是工作也好，婚姻也好，生活也罢，你要对这些负责到底。如果你要替你的父母、你的孩子、你的伴侣去承担他们的人生幸福，那你就陷入了道德绑架之中。把他们的课题还给他们，自己的课题给自己，看似无情胜有情，只有这样每个人才能成长起来。村上春树说，不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的，无论别人怎么看。我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。说这一句话需要多大的勇气，说明他活的真诚，表里如一，不担心失去人缘，更不担心别人喷他。人生有两次生命，一次是活在别人眼里的人生，一次是按照自己的方式去活的人生。

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人的心理即其命运。 ——希罗多德关于人性，个体心理学的第一个发现便是：人类心理结构最重要的决定因素来源于童年早期。愿每一个故事都能被用心倾听。

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神经科学很清楚：每次你关注不对劲的事情，你都在激活一个“反向突触修剪”过程。当你抱怨时，你的大脑会释放大量皮质醇，破坏海马体中的神经元——海马体是负责学习和解决问题的区域。字面意义上，抱怨会让你变得更笨，更无力改变你的现实。你不仅在浪费时间，还在把你的硬件重新编程成失败模式。大脑是一台效率机器；如果你训练它去找问题，它会成为找问题的专家，甚至在不该有的地方也能找到。抱怨的影响： · 可塑性降低：被皮质醇淹没的大脑会失去适应能力。你变得僵化、反应过度、可预测。 · 面纱循环：在古老智慧中，抱怨是灵魂的盲目。它是在拒绝你被给予的器皿，从而阻挡新光的进入。 · 振动传染：抱怨不是安静的；它会改变你的电磁场，排斥富足和解决方案的频率。要掌控你的现实，你首先要征服的领地是你自己的叙事。停止做你悲剧的讲述者，成为你解决方案的建筑师。

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