人类生存的环境从未改变过，改变的永远是人，轴心是怎么形成

王义丽

人类生存的环境从未改变过，改变的永远是人，轴心是怎么形成？看庄子是人类最初的浪漫，所谓儒、道、名、释诸子百家，就像一群路边的孩子，在辩论阐述他们本来无法解释的天空和大地，在辨别自己的源流，人类的童年和天真那么好看。遥远的人类童年、自古的生命尽头······全人类的声音一齐在你灵魂中呼喊，整个历史的回音一齐在胸中激荡，不再是单个的人，而是永恒古老的整个族类。完全了解自己运作的过程，包含了全人类的结果，人类超越自我去追寻“”近在身边的东西”。那就是生命，是否真了解过自己的“生命”？

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苏平

除了创伤经历以外，还有以下的状况可能促成「受害者心态」。 1）焦虑型依恋一个有着焦虑型依恋类型的人，可能会想“我会因为和我的伴侣不够亲密而感到焦虑，我害怕ta不像我重视ta一样重视着我”。在一段关系中，他们可能是完全依附着对方，并且渴望着对方用同样的百分百的关注来回报的。而一旦这样的希望没有被满足时，他们便会感觉到受挫并将矛头指向自己的伴侣。 2）精神操控有着自恋型人格障碍的人，往往利用别人的愧疚来达到自己想要的目的。比如，在北大女孩自杀事件中，其男友就曾经因为嫌弃对方不是处女而说过这样一番话“你把最美好的东西奉献给了另一个人，而我却要为了你的决定不断地麻痹自己，不断地在痛苦中轮回。”而有时候，这样的精神操控可能是下意识的，也是值得我们敲起警钟的。 3）童年经历有时候，可能只是因为我们习惯了用这种方式来获取别人的爱和关注。如果我们在成长的过程中，发现自己只有在“受伤”（比如生病）的时候可以得到家人的照顾，而在平时却没有办法被看到时，我们便可能在成年以后也继续采用这种方式。因为我们相信，只有成为一个受害者，我们才有可能被爱。

张凤琴

人生总有糟糕的事，但是糟糕的事永远都有转机。

那晓旭

“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有心灵达到宁静、安稳境界后，人才能够洞察万物之规律，这时考虑问题才能周详，处理事情才能完善。而当一个人内心有了一种安顿了的感觉，生活也会有一种充实感。内心平静，思想清晰，智慧必有所增。

黄启士

很多人以为爱给人力量。其实，爱并不给人力量，爱只是让人愿意使用本人的力量。因此，爱驱使人耗用力量，会让人疲惫，只不过有一个值得爱的人让你发挥力量，就是你所感受到的幸福

周鹏

俗话就是，谁离开了，谁死了就认同谁或的代表物，延伸为感觉或主张等，和这个谁相关的。这样你就不会感到哀伤的痛苦，因为你现在养成了你失去爱人的一些特征，如果与此同时你还保留遗物并从不哀悼，这就是既定病理性哀伤。在咨询中，一个来访者长期探索才发现自己做梦常常有绿裙子，个人也对绿色有特别的感受，在某个点，来访者记起自己母亲在她婴幼儿时期母亲总喜欢穿一件绿衣服，母亲还收集绿色丝线来纳鞋底……，这些在早年内隐记忆中，无意识意识化了，被看见这些认同的痕迹，去理解自己无意识智慧，被堵住的悲伤就畅通了……

朱丽娜

当我们始终以「个人」视角去理解关系，我们很容易试图“拥有”这段关系。这常常会让我们时刻处在“害怕失去”的紧绷中，从而对关系产生很多的讨好、占据、甚至是控制，内在也会不自觉地变虚弱。但如果，我们能升级到「关系」视角，去享受、体验这段关系，建立彼此之间更深的连接，我们就能用更松弛的心态去好好相处。比如，同样是面对“伴侣不去洗碗”的场景：「个人」视角会让我们焦虑地试图去掌控：“今天是我做饭，本来就该你洗碗，你必须去洗碗。”而「关系」视角会让我们专注于相处中的互动：或是谈条件：“那你不洗碗，下顿饭我也不做啦？咱就叫外卖，行不？”或是撒娇要求：“哎呦，你去洗碗嘛，我做这顿饭已经好累了，手都酸了呢。” 当越是能放下“拥有”一段关系的执着, 我们就越能“享受”关系里每一个具体、鲜活的时刻。当然，要真正做到这一点并不容易。毕竟，我们生来就有「把亲近的人或事物当成自我意志的延伸」的无意识习惯。所以，要转变到「关系」视角，需要学习的，不只是简单的一两句话，也不只是某个具体的建议或方法。当我们习惯用「个人」视角看待关系，常常会执着于“拥有”；当把视角转变为「关系」，我们就能摆脱对“失去”的焦虑恐惧，更从容舒适地享受关系。

你来说说自己想法吧