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与你相伴成长

心学创始人王阳明言：“越是艰难处，越是修心时。” 人生

李丽丽

心学创始人王阳明言：“越是艰难处，越是修心时。” 人生在世，没有谁的路途是一帆风顺的。应对挫折最强大的力量，不是外界的转机，也并非别人的帮助，而是来自你止住悲伤和丧气的韧劲。面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，才是炼心之道。

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李丽华

有句话说：愿意拉你一把的人，是因为看见你高举的手。来，把你的手举起来，带你走出泥潭，困境，漩涡，迎接美好！

王富菊

在一段关系中保持一定的独立性，有自己的兴趣和朋友圈，可以增加关系的新鲜感和吸引力。

冯二玲

人的貌相‬是七年一变化，人的气色是七天‬一变化，人的‬神韵是七‬分钟一变化，所以‬想要变得好看，先要学会控制自己的情绪‬，心修好了，气‬就顺了，经常保持微笑，你的相貌就会越来越‬好看，你的运气也会‬越来越顺畅。

冯二玲

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

张志军

识别情感关系中的道德绑架，核心是看对方是否用“责任”“情感”“付出”等名义，强迫你违背自身意愿；应对的关键是明确边界，拒绝被对方的情绪或道德标签裹挟。一、3个核心特征，快速识别道德绑架 “我为你做了XX，你必须听我的” 用过去的付出作为筹码，绑定你的当下选择，例如：“我当初为了陪你放弃工作，你现在连这点小事都不肯迁就我？” “你不这样做，就是不爱/不孝顺/没良心” 将你的合理拒绝，直接扣上负面道德标签，否定你的个人意愿，例如：“你居然不肯借钱给我，我们这么多年的朋友，你太自私了！” 用“弱者姿态”逼你妥协通过自我贬低、情绪崩溃（如哭闹、指责自己），让你产生愧疚感，例如：“我知道我没用，你要是不帮我，我就真的活不下去了。” 二、4步应对法，守住自身边界先“停一停”：不被情绪裹挟对方发起道德绑架时，先深呼吸。然后反击。

史冬英

在现实生活中，经验非常重要，也非常有用，但即使这样，经验还是不能代替体验。什么是经验？经验就是从你的经历中汲取到的，或者通过向他人间接学习而得到的认知。比如有一次你被开水烫了一个大水泡，于是你再也不会用手直接去碰开水；你妈妈总叮嘱你淋雨会感冒，于是你每次都会记得下雨要撑伞。这些都是经验，经验能够让我们快速而准确地对事物做出判断，大大提到我们的效率。那什么又是体验呢？体验则是当时当下、亲力亲为的感觉，它最大的特点就是真实。比如此刻你闻到了花的清香，感受到了微风拂面的惬意，这种感受是独一无二的，是绝对真实的。而经验不能代替体验的原因就在于：第一，认知不同于感受，就像你知道生孩子很疼，但你没有亲自体验过的话，你永远不能真正知道那种疼到底是什么感觉；第二，经验有时候并不正确，比如你遇到了一个渣男，一番痛彻心扉的“自省”后，你得出结论，“男人都不是好东西”，这对你来说绝对是经验，但这种经验显然是错误的。事实上，体验才是生命的意义，不论好坏，它都能让人真实地感受到自己的存在，而当你习惯性地用经验去代替体验时，你就活在了一个“你以为”的世界里，封闭、刻板、了无生机。而更糟糕的是，有些人还喜欢把自己的经验强加给别人，比如强加给自己的孩子、伴侣，你以为这是为了孩子或伴侣好，殊不知你其实是剥夺了别人活着的意义，而没有亲自体验过的经验，永远不可能真正成为自己的东西。

你来说说自己想法吧