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其实,我们每个人都是有觉察的,只是大多数人觉察的方向基本
薛昭霞
其实,我们每个人都是有觉察的,只是大多数人觉察的方向基本上都是对外的,很少对内。 举个例子来说,当你在关系中冲突时,你是手指自己的时候多,还是手指着别人的时候多?你是琢磨怎么可以搞定自己的时候多,还是琢磨着怎么可以搞定别人的时候多呢? 当我们把问题归因与外界或者他人的时候,是很难解决问题的,自我觉察和成长,都要求你能去向内看,不再向外找借口与抓取。 只有我们真正向内看,只有当觉察开始由外向内时,改变才会发生,才能够知行合一。只懂道理,却没有觉察力,何来知行合一?
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金明环
1.吃好喝好,照顾好自己的身体 2.提升自己的知识,打扮好自己,接受艺术的熏陶 3.接受自己的容貌、出身以及目前的状态 4.允许自己的内在有各种各样的情绪存在,重视情绪的表达,不抗拒,不评判,让情绪依然流动 5.学会去觉察负面情绪背后的原因,直视和拥抱我们心中的伤痛 6.如是的爱自己,不管好的坏的,承认他们就是你命运的一部分 7.经由爱自己,走向去热爱所有的人,做到内外真正的合一 来源于网络
刘珍
身体,是你第一件也是最后一件神圣的外衣,你穿上它拥有生命,脱下它离开生命。它理应受到最尊贵的礼遇。 ---玛莎.格雷厄姆 禅学中的观照身体是对身体的正面觉知,去观照全身的感觉,在于探索和安抚,你要看看自己是否能够温柔的探索疼痛,而不是把它挤到一旁,你要发现疼痛正在对你说什么……
冯二玲
民国时期的王凤仪认为孝有4种境界,第1种叫孝身,只知道吃穿,以为给父母的尽孝就是保证吃穿,第2种叫孝心,就是知道父母的心意以顺心为孝,第3个境界叫顺意。使老人快乐,第4种也是最高的一种叫孝志,存父母之志,使老人安心,不令其操心。 尽孝要考虑满足的是自己的需要还是父母的需要,应该给父母需要的,而不是自己拥有的。父母需要的不完全是孩子的顺从,而是内心的尊敬。有了内心的尊敬,父母在心中的形象是高大的,这样就能达到系统排列所常强调的父母是大的,孩子是小的。 尽孝要克服自己想要拯救父母的妄想,真正把父母的感受和需要放在最前面,突破其他人的看法和自己的面子,要有智慧也需要勇气,最大的孝不是回报父母,而是活好自己。活好自己,就是对父母最大的孝。 要做60分的父母,而不是完美的父母,有一个不完美的父母,孩子就会从错误中汲取经验,就敢于尝试和探索,就不怕失败,具有承认错误的勇气,就会寻求独立,就不会有过强的中心感。一个不要求自己完美的父母,孩子可以更快乐的过一生。 追求完美就是追求完蛋,完美父母是孩子的灾难。
黄娟
相信自己不够好的人,对夸奖也会有排异反应,人们对内在「我认为自己是个怎样的人」,是有一种执着的。有时为了维持内在的那个自我信念,甚至会排斥掉一些很好的内容。哪怕那个自我信念是不真实的。
王云鹤
与青少年相关的范围 都是王老师擅长的领域 因为,研究青少年从出生开始 产后抑郁、分离焦虑、社会适应不良、人际关系问题(社恐等)、厌学、休学、青春期情绪波动、抑郁…… 还有成年人的婚恋、家庭问题及老年人问题 当然还有职场那些事,对,就是EAP 性心理及LGBT人群问题,无法绕开、回避! 2022,专业、专注、专职,温暖同行! 欢迎预约、下单!
张森
我们的人生不会被我们的经验所决定,只会被我们赋予这些经验的意义所决定。
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