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与你相伴成长

不负韶华，只争朝夕借首小诗，问候晨曦《梦》梦

张凤琴

不负韶华，只争朝夕借首小诗，问候晨曦《梦》梦啊，梦，你为什么这么调皮？我一醒来，你就跑。我一睁眼，你就逃。我一定要抓住你。我在梦里总想不起要抓住你，我一醒来才想起来要抓住你，但你早溜了。梦啊，梦，你为什么这么调皮？我有时被你惊醒，我有时为你沉醉。

1温暖

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尤四海

温暖了

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一句话描述你现在的心情

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姜丽敏

共情是可遇不可求的你和我的瞬间相遇，是不含期待的单纯的看见。

张杰

真正的爱情这世界上最不缺的就是随处可见的漂亮妞，随处可见的有钱人，和随处泛滥的爱情，却唯独缺少了爱情里本不该缺失的那份责任感、安全感还有忠诚。一个人有多好，一点都不重要，一个人对你有多好才重要。在这个放荡不羁又充满诱惑的世界里，如果有一个人能对你坦诚，给你安全感，负责任，那他/她，一定比这个世界更迷人！

龚辉

做心理咨询并不代表有病，只是你暂时进入了一个漩涡，而且在其中挣扎，你想要挣脱出来，这是一种勇敢的自我探索，也是对自己负责的表现，更是成长和进步的契机，我愿意陪同你度过这段艰难的过程。

李有军

生活中有一种比较典型的认知曲解—超完美主义，他们总是用过高的、不现实的标准来要求自己、评价自己；他们总是关注那些远超过自己的人，而忽略了低于自己的人。由于他们总是用“最高标准”来要求自己，总是希望自己做得最好，因此对自己的每个瑕疵和不足都会感到自责，比如一次考试得了92分，得到第二名，他就把自己和第一名相比，责备自己为什么没有得到第一名，即使他幸运地得到了第一名，他也会责备自己说，为什么没有得满分而丢了8分。由此可见，超完美主义者或持“最高标准”的人，由于经常将自己的现状与最高标准进行比较，而使自己经常感到压力和挫败，反之如果我们能够适当的与更低标准进行比较的话，我们就会产生积极的情绪体验了。

史婧雅

精神分析有一对概念讲得更清楚：真实自体和虚假自体。真实自体，就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建，同时统合了头脑，就是真实自体；如果离开了感觉和体验，主要以头脑、思维即认知而构建，这就是虚假自体。简单来说，就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人，也即，不要向思维认同。头脑只能是其中一部分，当头脑被当作主人，就会导致“头脑暴政”，导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。因为头脑是想象层面的，可以脱离物质、时间和空间，因此有了全能自恋的特征，例如，可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的，是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人，成为发令官，而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时，就会构成对身体乃至心灵的暴政。在一些道家的修行者看来，吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的，其中有无数隐喻。基本隐喻是，师徒四人和白龙马其实是一个人，孙悟空是人的“心”，不受时空物质限制，有各种极致的能力，猪八戒是欲望，沙僧是人的本性，白龙马是人的意志力，而唐僧是人的身体。其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻，孙悟空可以一个筋斗云直达西天，这是全能自恋的象征，而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身，实实在在地走过去，最多只是有白龙马的帮助，还要经历九九八十一难的难关。全能自恋，在孤独的头脑想象层面才存在，而在关系的现实世界是不可能的。所以，当你能在现实世界中，通过和人、事打交道做成一些事情，那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。认识到头脑暴政的存在，可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入，这份认识会帮助你停下来，能知道这是怎么回事，然后继续努力就好。你常常会觉得，现实世界总是在拒绝你。例如，一位来访者常常感知，好像整个世界都在拒绝她，但其实这主要是头脑暴政导致的结果。现实世界是这样一种东西：它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地，在比较适合你的方向上努力时，你会发现现实世界会回应你，只是这需要时间、空间和过程。

刘艳红

☆ “你眼中的你不是你，别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你真实的样子！” ——宗萨钦哲仁波切

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