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理想化双亲影像求而不得的哀悼,不在愤怒、埋冤的僵硬位置上
邢松
理想化双亲影像求而不得的哀悼,不在愤怒、埋冤的僵硬位置上完成,是在求而不得的痛苦被倾听者理解的柔软心态中完成;不在唾沫横飞中实现,而是在触动的眼泪中抵达。
3温暖
0回答
小柯
温暖了
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个人成长
相关回答
田大朋
世间凡事,短如梦, 愿我们,惜人惜物, 坐看岁月慢慢, 拥抱平平安安。
郑小英
在这个世界上,人生是一场独自的修行,这场修行的结果就是做好自己,少对别人有太多的期待。 每一个女人都要明白,真正的幸福都是靠自己创造的,只有你足够爱自己的时候,别人才会爱你,当你把注意力都放在别人身上时,你往往会被忽略,也不会得到更多的爱。 所以,无论经历了什么,都不要抱怨,也不要苛求太多,让自己多长点本事,少去纠结别人爱不爱你,对你忠不忠,把有限的时间和精力用在丰富自己身上,可谓是:你若盛开,清风自来。 若是能够做好自己的事情,自己给自己安全感,就不会苛求别人,让自己疑神疑鬼,其实,这也是一种欲擒故纵的套路。 余生,更不要把自己的幸福和希望寄托在别人身上,在这个世界上,爱自己才是终身浪漫的开始,爱自己,让自己活得自信简单,糊涂宽容一些,或许,你会有意想不到的收获,得到的爱会更多。
傅益红
郭大宁
拖更已久。最近抽空读了这本书的前言和引言部分,其中有一些片段让我印象挺深。 在引言中,作者提到,他在从事心理咨询的某个阶段,曾认为自己特别擅长帮助他人调节抑郁情绪。这源于他对一段早年经历的觉察——他曾失去一位好友,后来发现,自己有时感到悲伤与哭泣,并不全是因为朋友离世,而是因为朋友的去世给了他一个“正当的理由”去释放那些日常生活中无处安放的悲伤。 作者还分享了他对“家”的理解变化。早年他认为,家是一个人为了成长而必须离开的地方。后来在咨询中,他遇到一位来访者,其与母亲、继父及其他家庭成员之间充满了相互抱怨与伤害。作者观察到,这些家庭成员在叙述时,所讲的往往不是真实的经历,而是经过自己重构的记忆。他们在“真相”之间几乎不留理性空间,也没有追求理性的意愿,陷入到某种纠缠状态中。 他认为,家庭治疗不仅仅是一种新的治疗技术,更是一种理解人类行为的全新视角——人的行为本质上是由其所处的社会环境所塑造的。
冯二玲
电台请一位商界奇才做嘉宾主持,大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑,说:“还是出个题考考大家吧。” “某地发现了金矿,人们一窝蜂地拥去,然而一条大河挡住了必经之路。是你,会怎么办?” 有人说“绕道走”,也有人说“游过去”。 商界奇才含笑不语,最后他说:“为什么非得去淘金,为什么不可以买一条船开展营运?”大家愕然。 商界奇才说:“那样的情况,就是宰得渡客只剩下一条短裤,他们也会心甘情愿的。因为,前面有金矿啊!” 启发:干他人不想干的,做他人不曾做的,这就是成功之道。困境在智者眼中,往往意味着一个潜在的机遇。
田大朋
所以心理障碍的症结,无一不是对关系的错位。无一不是对关系中的人会不会排斥自己,迫害自己轻视自己,否定自己或者反过来会不会特别夸赞自己。觉得自己很了不起,或者钟情于自己等等。他们想从一张张不可琢磨的脸上看到他人对自己的评价,是会接纳自己呢还。还是不会接纳自己呢?这样一个个忐忑不安的关于存在的叩问的眼神,决定了病人是一个被人所关注的灵魂,还是一个被人所唾弃以及遗弃的灵魂。 就像自恋性人格障碍,同样过分的在乎别人对自己的评价,别人的每一个评价或者眼神。都可以决定他们一整天的心情,甚至一个月或者更长时间的心情。
你来说说自己想法吧