每当咨询中看见被欺负的一方，被遗弃的一方，总是说因为我

丰辉

每当咨询中看见被欺负的一方，被遗弃的一方，总是说因为我太善良了…所以才我想说，我们能不能把善恶关分一分清楚？如果善良都保护不了自己，那那个善良只是害了你，让你任人欺负，我们不要把没有能力的自我保护看成是一种善良，善良是一定要有能力，最起码你能够保护自己，不是说你诚实善良，你就会得到很好的人际关系，在好的人际关系里边，更多的是我们能够给他人提供什么样的价值，这是关系中最很重要的基本逻辑，就是价值互换的原则，以善去感化恶是会被恶吞噬的！

0温暖

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张凤琴

现实社会中，人与人之间总有一些想法和思考问题上的差异，不用非得分个所谓的输赢和伯仲。正如图中所示：第一个人站在平地上，看到的是一堵墙；第二个人站在一堆书上，看到的是一片混沌，远处有一丝曙光；第三个人站在更高的一堆书上，看到的则是更加灿烂的阳光和更辉煌的世界。事实正是如此，我们每个人所处的位置不同，经历过的事情不同，眼界也会有所差异。

王红丽

酒文化包含太多隐晦的期待～热情、尊敬、交心、较量、拉拢、检验人品、不喝多不是朋友、借酒表达平时不好说的话、事后可以不认……

黄芳

你相信:只要你发消息，Ta就能回；只要你打电话Ta就能接；你有困难发出需求，Ta就能来帮你；你生病了，Ta一定第一个赶到现场~这就叫“安全感”强。相反，如果“可获得性”较低，即使你这次获得了，也不相信下次可获得。这次你打电话Ta接了，你依然不相信你每次打电话Ta都会接的。所以“安全感”比较低，“可获得性”比较低的时候，无论Ta在不在，相信程度都会低。 “可获得性”，“安全感”的高低其实跟客观存在没什么关系，它只是一个你内心的主观信念。

李萍

很多人认为忏悔就是自我否定，就是承认错误。其实这是一个很表象的解释。因为对和错、是和非都在同一个空间层次上你坚持对的时候，其实你的维度根本没有提升这就是有可能我们说的善、功德等相等。实际上我们每个人内在是本自具足的我们不需要自我否定，我们只需要觉察自己的哪一种认知让我们面对现在这个真相。其实有时候我错的只是一个交代，这种交代并没有去觉察，它并没有觉察错的原因。

薛昭霞