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节选自《爱的五种语言》 人类存在的中心,是渴望和人亲近

彭保云
节选自《爱的五种语言》 人类存在的中心,是渴望和人亲近、被人所爱。 “恋爱”的巅峰期是令人陶醉的经验。我们彼此的心思被对方占据着。入睡的时候,我们想着对方;起床的时候,对方也是第一个进入我们的思想中。我们渴望在一起,一起消磨时光,就像是在天堂的接待室游戏;当我们手牵手的时候,仿佛我们的血液也融合在一起了。 为了爱,我们可以攀登山岭,横渡海洋,穿越沙漠,甚至忍受说不尽的困苦。一旦没有爱,山岭无法攀登,海洋无法横渡,沙漠无法忍受,遭遇的艰难困苦也成了命中注定的不幸。 婚礼之后,爱情发生了什么变化? “我不爱她已经很久了;我不想伤害她,可是我们不再亲近,关系变得很空虚。我不喜欢跟她在一起了;我不知道怎么回事。我但愿情形并非如此,可是我对她再没有任何感情了。” 我们每一个人都带着不同的性格和个人历史进入婚姻,同时也把感情的包袱带进婚姻关系中。我们有不同的期望,不同处理事情的方法,以及对于什么是人生中重要的事有不用的看法。在一个健康的婚姻中,那些不同的看法需要经过处理。我们不需要在每件事上意见一致,可是我们必须找到一个方法来处理我们的差异,才不会造成不合。 爱是不保存犯错的记录。 爱是不提过去的失败。 我们没有一个人是完美的。 在婚姻中,我们并非总是做最好或最对的事,有时候,我们在做的事或说话时,伤了配偶;我们无法擦掉过去,只能承认、同意那是错误的,并且请求饶恕,试着改变。除了承认自己的失败并请求饶恕,我们无法再做任何事来减轻配偶的伤痛。 爱可能擦拭不掉过去,但却足以改变未来。

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彭保云
温暖了
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◎被迫卷入父母的婚姻 我爸妈说要不是为了我,他们早离婚了。 小时候我妈让我跟我爸说,她再也受不了我爸的冷漠了。而我爸又让我跟我妈说,她已经年老色衰了,所以他根本不想正眼看她。 爸爸打妈妈的时候,我就在门边看着,因为害怕,我的手指甲一直抠着门上的裂缝,等他打完了我才发现我的手上全是血。   在中国传统的信念里,婚姻是为了传宗接代,孩子就是维系父母婚姻的纽带。因而很多我们这一代的子女,一出生就被迫赋予了保卫、维持,甚至修复父母婚姻的“使命”。 然而,这“使命”对我们来说是非常不公平的。因为,作为天真烂漫的孩子,我们连自己都保护不了,又怎么能够保护得好父母的婚姻呢?传统的家庭观念迫使我们承担了远超出自身能力范围的责任和压力。就算如今我们已经成年,也不可能凭借一己之力,修复父母数十年来的裂痕。这“使命”也深深地挫伤了我们的自我价值感。我们会错误地认为,相比于父母的婚姻完整,自己的情感和需求并不重要,必要的时候,我们需要牺牲自己来成就他人的幸福生活。 许多来访者在回顾童年时也发现,父母明明婚姻十分不幸福,却因为想要给子女“一个完整的家”而硬撑着不离婚,其实这是对子女更大的伤害,因为这些来访者从小便在父母糟糕的婚姻生活中过早地学到了痛苦和寂寞,甚至暴力和背叛。父母迫使子女目睹貌合神离的婚姻生活,甚至迫使子女和自己一起“扮演”幸福家庭的假象,极大程度上造成了子女长大以后对于亲密关系的不安全感,以及对他人信任感的崩塌。 目睹父母家暴是另一种被迫卷入父母婚姻状况所造成的严重创伤。拳脚虽然没有落在我们身上,却落在了儿时我们最亲近和最依赖的人身上,而施暴的人也是我们不得不去亲近和依赖的人,这就对我们的内心造成了无法排解的矛盾和撕裂。家庭从此不再是温馨的港湾和庇护所,而是如履薄冰的人间地狱。而作为儿童的我们,并没有足够的力量阻止和改变家庭暴力的发生,只能眼睁睁地看着暴力一次又一次地发生。我们为自己的弱小和无助感到内疚,也为父母的失控而感到恐惧。长大成人之后,我们也很难摆脱这种根植于心的无力感。

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