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我们的外部境遇是内心世界的向外投射。 如果能多看看我们
郭玉玲
我们的外部境遇是内心世界的向外投射。 如果能多看看我们的内心世界,把自己的人格统一起来,就能成为自己想成为的样子,具有全然、合一的感觉。
2温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
金会芝
【祝情人节快乐!
‘ 神父:你愿意嫁给他,深入虎穴,成为他妈他姐的替身,接受他二十八年累积的愤怒吗? 她:我愿意。 神父:你愿意娶她,把你家变成主战场,成为她爸她哥的替身,接受她二十六年累积的幻想、嫉妒和仇恨吗? 他:我愿意。 神父:现在我宣布,你们正式结仇! 神父:你愿意嫁给他,面对他对你幻想的破灭,和他一起经历生命深处的种种丧失,承受他所不能承受的,爱他所不能爱的自己吗? 她:我愿意。 神父:你愿意娶她,在她用最黑暗的部分面对你的时候,你依然可以看到后面的光芒?不被彼此的心魔诱惑,不向绝望低头? 他:我愿意。 神父:现在我宣布,双修开始!
谭宁
不被碎片信息和算法推着走。碎片信息,很快就散掉弱人的“神和气”
谭丽梅
“努力不一定有结果,不努力一定很舒服。”暗示了“努力”是不舒服的。 什么样的努力最不舒服? 如果在婴幼儿时期,孩子努力发出情感信号想要妈妈时,这个“结果”总是很难被获得。 如果在学龄期,我们无法允许孩子用自然地努力去面对学业,而是用大而化之的态度要求孩子都以既定的、刻板的方式去“努力”。 无论孩子有所建树的志趣在哪里,都必须经历一场为内卷的洗礼和父母的不甘心而过度付出的历程。 所以,最痛苦的努力,莫过于习得性无助,以及努力中包含了太多为他人意志的过度努力。 也许摆烂,是对自恋最后的维护。 它帮助我们从一种自我不协调的状态进入到自我协调的状态。不管外人看来觉得你多丧、多替你着急,你在内在安顿了自己。
陶莎
当我们的情感和关注完全指向外部世界时,内心会充满这样的声音: “你总是挑剔我。” “你为什么不关心我?” “你让我失望了。” 每一句,都是在指责对方。仿佛自己的痛苦、愤怒、失落,全都是别人造成的——是他们的行为、他们的态度、他们的“不够好”,让我变成了现在这个样子。 然而,真正的转变始于一次转向:将情感和关注从外部,收回到自己的内在。 表达的方式变了: 不是“你让我很生气”,而是 “我感到很生气”。 不是“你不关心我”,而是 “我感到很孤独,很需要关心”。 这绝不是表面上语法的简单调整。这是一种世界观的彻底颠覆。 它意味着:你的感受,是你自己的。 你痛苦的根源,不在别人身上,而在你自己的内心——在你的期待、你的渴望、你的受伤、你的未被满足的需求里。 当你用“我”来主导表达,你就不再是他人行为的受害者,而是自己情绪的主人。你不再等待别人改变来拯救自己,而是开始为自己的感受负责。 这是一个深刻的觉醒:如果你能放弃从别人那里获得安全感和支持感的执念,你的世界将以你为中心。 不是因为别人变得完美了,而是因为你不再把自己的幸福抵押在别人的行为上。你收回自己的力量,你成为自己情绪的第一责任人——那一刻,你才真正自由。
刘淑珍
1厨房有灯火:有滋有味的生活 2客厅有微笑:一家人说说笑笑 3卧室有拥抱:夫妻关系和谐
王倩倩
“在世界的喧嚣中,找到内心的宁静,是爱自己的开始。” 在纷繁复杂的世界中,我们常常被各种外界的声音和个人欲望所左右,不断地追求外在的成功和认可,忘记了我们真正需要的是什么。 真正的爱自己,是在这些压力和期望中找到一个平衡点,倾听内心的声音,活出最真实的自己。 无为而治,它不是消极的逃避,而是一种积极的生活态度,一种智慧的选择,一种让生命在自然的节奏中自由流动的艺术。 当我们学会无为,我们便能在生活的每一个瞬间,顺应自然,遵循内心的节奏,不为名利所累,不为外物所扰,这样才能真正地保全自己,让自己在自然的状态下自由生长。享受生命的每一刻。
你来说说自己想法吧