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坚持了半天,还是没控制住恋物情结。

如痴如醉
坚持了半天,还是没控制住恋物情结。

14温暖
18回答
赵晏艺
温暖了
评论
很多事情不是坚持出来的

你的具体情况我不知道,只能推测着来说。如果感觉不对,只是基于猜测,不是说你的情况呀! 1、如果母亲家族中曾经男性被彻底的打败,毁灭,比如战争、意外等情况,家族中的女性要活下来,要照顾孩子将会异常艰难,家庭外部无人支持,家庭内部母子会相依为命,彼此依靠。而色相可能会是女人能养活子女的唯一方式。 悲惨的年代经常会发生这样的事。 对生活无力,对男性失望,但又不得不用色像生活着。可以看看《西西里的美丽传说》中女性的不容易,会了解一些。 2、女性的无力会从基因中传承下来,如果母亲也对家里的男性失望,那么父亲可能长期不在身边,可能父母离异,可能父亲去世。而母亲最信任的人只会是自己的孩子。内心匮乏,恐慌,希望依靠孩子,和孩子绑定,不希望孩子离开。 3、正常情况下,男孩子恋母天经地义,而慢慢成年,男孩子会把眼光关注到其他异性。但有些特殊情况,母子情感更深层次的绑定、内心更深的冲突会让男孩子无法离开母亲。孩子都希望为母亲承担更多,希望母亲幸福,有时候甚至牺牲自己的一生也希望母亲好。欲望的名义下有对母亲深深的爱,只不过把两个混在一起了,不懂分开。 4、母亲意识层次不知道自己做了什么,只是内心匮乏,无力,不安全,对孩子无法照料,而无形中在和孩子要爱要关注。母亲不是坏母亲,只是内心的苦难从没有被真正接纳过。 5、接下来要冷冰冰的讲几句。 如果出现乱伦,男性一辈子可能都站不起来。会自己觉得不被社会接受,无法抬头做人,会把自己缩起来,一辈子无法坦然的生活在阳光下。 男性之间竞争更残酷,要么像个男人一样一点点的担起男性的自尊,可以做的不好,但需要去做些有担当的事。超越基因携带的生命的限制。 要么就容易折了,把父亲这边的血脉传承一块折在这里。后人继续受这份折磨,不知何时是尽头。

如痴如醉
3年前
能具体说说吗

恋母,本身希望另一种形式的和母亲融合成为一体,重新体验那种完全被爱的安全感,或者想重新钻回到妈妈的肚子里的想法。 恋母肯定也不是一个人的事,至少家庭或家族里的男性力量应该很弱,或者男性在家庭里没位置。 反观,妈妈估计无形中也会有些特别的信号释放。 但同时,男人终将需要在天地间立得住的,和母亲再次融合会让男性再次退回到无力状态,至少心里深处会是如此。 代价会很大。 欲望与爱,需要有个区分。

主宰人的是潜意识 所以用意识是控制不住的 况且控制的时候 是在强化和关注 在潜意识中找到原因 化解了原因 釜底抽薪 迎刃而解

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相关回答
察省人生
啊啊啊
“意义”无法离开目的存在。“意义”引导人走向目的。在工匠的生活中,锤子之所以会有“意义”,是因为锤子能够实现“敲”的目的,而“敲”服务于工具的“制作”。尼采说,“意义”是主人的权力,只有主人能够创造“意义”,因为主人创造了“目的”。只要一个目的存在,那么“意义”就永远不会匮乏。一个强有力的意志能够去创造目的的时候,坚定的选择某种目的的时候,意义就自然涌现出来了。如何定义一个事物的“意义”?一个事物的“意义”就是,在目的的“场”下,事物的“去向和用途”。一杯水的“去向和用途”就是去解渴,去灭火,去洗漱。水总是充满意义。马基雅维利说:“目的为手段正名”,这个正的“名”就是意义。因此,意义,从来不是事物或行动中固有的、纯洁的属性。它始终是一种被目的所赋予的、带有权力色彩的“正名”行为。 目的是要实现对无意义感进行诊断,然后去治疗。在日常生活沟通中,我们可以看到两种“无意义”,一种是一切事物都“无意义”。对这种情况的诊断是,目的场域对这个人而言缺失或崩塌。但是我们要知道,一个人说出一切都“无意义”,本身就是一个很“有意义”的事情。因为他在诅咒这个世界,诅咒对他而言就是一个有意义的治疗行为。对一个活人而言,“目的场域”绝对不可能全然坍塌。无意义感的根源,第一在于,在于“目的场域”的塌陷。而塌陷的根源,在于自主性的丢失——即人交出了为自我立法的“主人权力”。自主性的丢失导致目标匮乏,以及“不信任”自己的目标。第二在于,丢失了能够去“做”的领域。人被从亲手、亲身的“做”的状态连根拔起,放逐到一个纯粹“看”的世界,放逐到一个“言谈”的世界。对心理治疗的批评也在如此,如果“言谈”不能把人拉回一个“做”的世界,那么“言谈”就仅仅是空谈。聪明的读者,其实一定也看出来了,我的这套“意义”的说辞,是在描述一个“工匠”的行动状态,因此“意义”的领域,是一个“上手”的“做”的领域。离开这个领域,恐怕找不到“意义”在何处。

哪吒
你来说说自己想法吧