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忘却是无法意识到的缺陷，人不可能不忘记任何事。

那晓旭

忘却是无法意识到的缺陷，人不可能不忘记任何事。

1温暖

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张东霞

温暖了

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王雅艳

每次咨询结束，我会和我的来访共同探讨接下来一周的作业，在下次咨询时一起还会回顾一下作业完成的情况。所谓爱人先爱己，无论是自我的关系还是人际关系，我常常会让我的来访先完成自我的养育，特别落地的是心理营养做起来！经过同意，分享其中的作业。

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

刘石磊

在我们一生中，影响最大莫过于这三种关系：亲密关系、亲子关系，还有与父母的关系。它们是离我们最近的关系，也是几乎会贯穿我们一生的关系。我们在这三种关系中，更多感受到是愉悦还是痛苦，会极大地影响着我们人生的幸福指数。于是，很多人都想知道如何才能让一段关系发生改变。

孙三丽

冯二玲

君子周而不比，小人比而不周。从生命的整体观来说，不存在所谓的君子或者小人。君子总会包容你理解你，也因此你失去了察觉自己修正自己的机会。而小人则不然，他若感受不到你的爱和特殊关注，就会直接给你使绊子。也因此，你会学会一种能力掌握一种技能，那就是如何满足小人，然后让小人爱得欢喜自在。在真相上，小人才是超拔你最大的佛，他让你学会更加慈悲更加有爱，也更加有智慧。

柳永江

你知道自己是一个人，你也看到了别人是一个人。这个是很难得的，但如果有，而且你看到了别的人身上具备很多非常美好的品质，然后你就不禁对具备这个美好品质的人所产生的一种情感，这是人与人层面的真爱。它可能是一种审美，可能是一种欣赏，可能是一种感动，这个是一种跟生物性没啥关系的，不见得会对你有利的。我去爱上另外一个人，真爱，我真爱另外一个人，他对我有啥好处没有？其实不重要，我不需要他对我有好处，然后，其实那个美好的被我爱的人，他能够这么美好的存在在这个世界上，就是我能得到的最大的回报。所以我看到它存在，我看到这个世界上有这么一个美好的东西存在，有这么一个美好的人存在，有这么一种光辉存在，有这么一种爱存在，然后他就会给我带来一种喜悦。然后你就会觉得这个世界特别值得，这个就是人性层面的爱，是一种真的爱。这个，蛮少见，但是，如果你有机会遇见过，在某些片段，在你人生中的某些时刻，然后你有过这样的一个爱，那我觉得，我很祝福你。因为这是很幸运的，很少见的。

你来说说自己想法吧