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苏格拉底说：“未经思考的生活，是不值得过的。” 一个人

郭玉玲

苏格拉底说：“未经思考的生活，是不值得过的。” 一个人按照别人的意志决定去向，只会错过自己的光芒，错过自己的节奏，也错过自己的梦想。

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个人成长

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容丽卓

欲望不是你想控制就能控制的如何理解你的欲望，如何和欲望相处，既让欲望是你作为人的动物性的一部分，又能够适度掌控欲望让它成为你完整人格的一环这是能力，是认知，是美好人性

李良敏

浅层次：帮来访者解决眼前的麻烦，立马见效。深层次：挖出问题的根源，把从小到大缠在一起的“老习惯”梳理清楚，彻底换个活法。

王欣梅

人们总是向外去照顾别人一圈之后，发现自己才是那个最需要照顾的。 ——《半山文集》

赵莎莎

很多人在压力很大的时候都会期待和想象一个自己想去的地方，比如就会期待想要去海边度一个美好的假期。但是在现实中又发现自己因为工作忙碌而很难有假期。所以每当自己不开心的时候，就不断的抱怨，抱怨自己不能出去，抱怨自己不能度假，抱怨如果自己去海边度假一下，心情就很好很多。假如我们去度假是为了享受沙滩上的阳光，看日出和日落，感受沙子的温度，看大海的辽阔无比，然后希望自己躺在沙滩上喝着一杯香槟看着日出日落。那你不妨先每天打开海边的视频和图片看一看，先带着去海边度假的心情来享受每一天。你也可以在忙碌了一天之后回家喝一杯香槟，美美的入睡。而当你真正可以去海边度假时，你会带着愉悦的心情，快乐的去享受旅途的风光和美景。而当你带着这样的心情去度假时，你也会收获无穷。反之当你没有调整好自己的心态时，就算你真的有了假期，而你带着抱怨的心情去旅行时，可能你看山不是山，看水不是水，而且你会发现自己还有很多未处理的情绪和工作，根本没有办法去享受当下的快乐，所以就算来到了你想要的地方，但是你依然不会开心。所以我们要试着活在当下，带着对未来很美好的期待去体会当下，并不一定非要期待一个还没有发生的幸福，去体会自己能给予自己的幸福才是实实在在的幸福。

蒋蓉

B 是啊，因为每一个人都有自己的世界观，就好像有人觉得狗狗很可爱，要爱护它，保护它，而有的人又觉得狗就是牲畜。狗肉很香很好吃。那社会上会形成两波对立的看法，那就和这个故事是一样的，为什么他们对狗的看法会不一样？因为他们从小到大被灌输的观念不同，如果你小时候你妈妈总是告诉你，狗狗是我们的家人。是我们的朋友，然后爸爸妈妈养了很多可爱的宠物狗，你和他们和谐相处。耳濡目染，你就会把狗狗当做自己的好朋友。但是相反，如果你从小生活的环境中没有人把狗当做朋友，环境中充斥着狗肉交易，街坊邻居都觉得这个事情很正常。就跟吃鸡鸭鱼肉一样，非常的合理。呐，你是不是觉得吃狗肉很正常呢？ A 那倒是的，环境造就了人 B 不仅仅是环境，更多的是你从小到大你的所见所闻，你的养育者对你的灌输和你自己人生的经历，形成你对人事物的看法，这是你的三观。因为这个世界上就算是同一棵树上长出的叶子也不可能是一模一样的，所以人与人之间的三观也是千差万别的。所以你无论做什么都不可能所有人都喜欢你。这个世界可能会有基础的道德和法律的标准，但是除此之外，其他所有的标准都是与每一个人自己的三观有关的。所以无论你怎么做，都会和他人的标准产生差异，你不可能迎合几十亿人的标准。打个比方，美女的标准是什么？一千个人有一千个看法，好人的标准是什么？所有人对好人的定义都是不同的，当你用他人的标准去修正你自己，只会越修越乱 A 你的意思是这个斤斤计较的标准是他的，不是我的？ B 是啊，就好比说你要做一道菜，他觉得放三勺盐才够味，你觉得三勺盐太咸了。那么问题来了，这道菜给谁吃？你吃还是他吃？如果你做给他吃，那就按照他的标准呐。如果你做给自己吃，管他说什么，自己吃的开心最重要。就像这个故事里的年轻人，如果他想要快点赶路，觉得驴就是用来骑的，那就自己骑着走就行了。如果他觉得驴是宠物，不想要骑，那就自己牵着走，就不会那么迷茫了。 A 所以斤斤计较也是一样。我认为我是谨慎对自己负责，但他认为是斤斤计较。 B 是啊，要看这件事关系到谁的利益，如果是你自己的利益，你要谨慎一些很好啊，那继续保持你的风格。随便他怎么说咯，为什么要用别人的标准来衡量自己的事情呢？ A 明白了，那他讨厌我是因为我不符合他的标准，我们之间对某个事情的理解标准有差异，所以产生了冲突 B 是的，所以无论你怎么改，你都不可能符合所有人的标准

蒋营宜

指望孩子自觉是最无力的教育。世上没有生来就自觉的孩子，偷懒贪玩、喊苦喊累是孩子的天性。如果明知孩子这样不对，为人父母却舍不得管，又如何能指望孩子成才呢？有专家表明，孩子至少要到十五六岁，才真正具备自觉性。孩子自觉性的建立，更是一个漫长且复杂的过程。指望孩子自觉，是对孩子人生的不负责。从来没有天生自觉的孩子，只有给予孩子持续默默关注的家长。

你来说说自己想法吧