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诗人海涅曾说过一句很深刻的话:“反省是一面镜子,它能
李芳君
诗人海涅曾说过一句很深刻的话:“反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。”懂得自我反省,才是一个人成熟的开始。自古有云:以人为镜,可以明得失。生活中,有的人很怕听到不好的声音,很容易因为一句否定,就开始患得患失,陷入内耗。归根到底,不过是因为,内心深处不敢剖析自己,也不愿意面对真实的自己。
1温暖
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金英虎
温暖了
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胡延超
心理学是多因多果关系,是多范式学科,任何放大其中一个的都是假冒伪劣心理学。 从演绎推理来讲,类似的心理现象,背后的成因是多样的,所以,只锁定其中一个的,是逻辑错误。 比如说,狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。 刘邦,朱元璋杀戮开国功臣,也不能说,中国的皇帝都是过河拆桥,还有光武帝刘秀,唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤呢。 从归纳推理来说,归纳推理是不完全推理。只要有其中一个不符合,就不成立。 在澳大利亚发现黑天鹅之前,人们认为所有的天鹅都是白色的,但是,这个发现打破了这一点。 所以,用个例来直接推理到全体的,不仅仅是逻辑错误,也可能是情绪泛化和思维认知固着,这就是心理疾病了。
张菊兰
经常有访客说:“我需要他,是因为我爱他,我多么在乎他,多么离不开他,我爱他爱到无法自拔。” 在很多流行歌曲里,也经常传唱着,因为不能接受对方的离开而心痛到无法呼吸,我们也时常被这种爱和故事感动着,心想:如果一个人这么需要对方,没有对方就不能活,那他们的感情一定很深吧,他一定是非常爱对方吧。 但如果一个人把自己寄生在另一个人身上,这样的爱是让人窒息的,是非常可怕的。这是一个人自我感动的独角戏,需要就是需要,怎么能以爱的名义来假装伟大呢? 需要并不是爱,需要与爱互为相反数。 需要的意思是我希望你能满足我,是希望你做一些事情来让我舒服,是你要以我为中心,是想要你服务于我。而爱则是我想要满足你,是我想要做一些事情来让你舒服,是我想要以你为中心,是我想服务于你。
赵莎莎
孔夫子特别喜欢那个学生叫颜回,孔夫子讲到颜回时他就说,贤哉回也。说颜回这人真好,为什么呢?一箪食,一瓢饮,居陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。说颜回真好,拿那个小破叶子卷点饭吃,拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷,住在贫民窟里边。人也不堪其忧,所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀?但是回也不改其乐,颜回照样很开心。孔夫子讲自己说,我呢,饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭,然后喝点水,没关系。曲肱而枕之,把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵,与我如浮云。他说这不亦乐乎吗,这样不是也挺好的吗?不义而富且贵与我如浮云。 后来宋明理学家就研究说,孔颜之乐到底是什么?孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢?俩人都穷成那样,孔子想当个官老当不上,颜回都快饿死了,两个人为什么还都这么高兴?高兴什么呢?这成为一个千古的命题。当然我不能说我找到这个命题的答案了,但是我个人的看法是,我认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力,所以他们才能够保持幸福的状态,在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。 你比如说,孔子最惨叫绝粮于陈蔡,在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病,莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见,子路很生气呀,过来。子路是一个脾气很直的人,冲过来讲,君子亦有穷乎?说君子也能穷成这样吗?孔夫子这时候讲,孔夫子很淡定,弹琴,接着弹琴。然后孔夫子放下琴说,君子固穷,小人穷斯滥矣。多棒啊,什么叫君子固穷?君子就算是穷,我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣,小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通,不管是发达还是很惨,对于孔子来讲,都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。
李娟丽
相信自己才会相信一切,先相信自己,别人才会相信你。
张胜勇
所谓“问题”的背后,一定有重要理由。 咨询师不是漫无目的的聊天,而是选有效的部分重新建构。
那晓旭
陪伴是最好的爱,可以抵挡世间所有的坚硬, 温暖生命所有的岁月。 by 摩西奶奶 《人生随时可以重来》
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