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父母存在的意义不是给予孩子舒适富裕的生活，而是当孩子想到

冯二玲

父母存在的意义不是给予孩子舒适富裕的生活，而是当孩子想到自己的父母时，内心就会充满力量，会感受到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力，因此获得人生真正的乐趣和自由。

3温暖

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冯二玲

温暖了

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张凤琴

世间没有什么是永恒的，但这不能阻止人类对永恒的幻想——希望感情天长地久，希望事业千秋万代。为什么会有这样的幻想？正是被执著所蒙蔽。执著越深，由此而来的幻想就越多，依赖就越多。有了依赖，自然会有依赖得不到满足时的失落，进而还会引发焦虑、紧张、痛苦等负面情绪。比如现代人都依赖手机，一旦手机丢了，或是没带在身边，就会紧张焦躁，甚至坐立不安。这不是手机的问题，而是依赖的问题。

安美花

在‮儿育‬观念上，我‮常非‬认同梅耶说的：放‮无弃‬意义的说教，对‮子孩‬最有用的教育，就‮努是‬力‮为成‬更好的自己。梅‮爱耶‬看书，她‮儿的‬子埃隆•马‮克斯‬从小也是“书虫”，她‮会不‬停滞当前，她写书《人‮由生‬我》，不‮实断‬现更多‮的新‬可能，所以‮的她‬孩子们也‮各在‬大领域‮断不‬突‮取破‬得‮成新‬就…… 没‮什有‬么‮一比‬个爱‮习学‬且心态‮极积‬向上‮母的‬亲‮能更‬给‮子孩‬树‮榜立‬样！

范翠玲

两性交往需要学习情感咨询知识和技巧: 1.可以让两性在交往中了解自己的优势和不足，让我们更加自信。 2.恋爱需要学习，婚姻需要经营，婚恋知识是人生必修课，恋爱中屡受挫折，自我效能感和自信心也会受到严重打击。 3.学习两性知识，了解两性差异，发挥优势，弥补不足，即丰富知识，又增加从容不破的气质。 4.婚前的选择比婚后的的努力还重要。有助于婚姻幸福，家庭美满。

李蕾

在客体关系理论中，精神病理被看成是自体构成的困扰。个案疾病的本质可以追溯至自体发展的停滞以及分裂中的异常。研究的重点在于这些停滞在什么时候发生，分裂的准确特性是什么，以及这两者渗透至个案的不同认同的程度。自体是构建于人际关系中的，因此在客体关系理论中，“心理困扰”等同于人际关系困扰。如果一个人的早期客体关系一直是非常虚弱的，也就是说，如果母性关系的显著特征是公然的虐待，长期的分离，或者抛弃的话，那么障碍几乎很可能发生在自体机能的每一个领域里。但早期关系并不是影响一个人自体价值感的唯一因素，贯穿一生的干预性内化，使得个体并不仅仅是早期发生事情的一面镜子。在客体关系理论中，与重要人物之间的互动可以支持一个人的不同认同，比如婚姻认同的维持涉及了一大堆敏感的关系反应。人们与他人建立的关系有助于维持一种自体的生存感。人类持续地从事着自体—他人的内化，这种内化能够弥补并强化各自的认同。但是，当人们严重怀疑他们自体的价值感，那么他们不仅会怀疑自己形成有意义关系的能力，还怀疑自己维持这些关系的能力，对这些个体来说，人际关系充其量不过是一些空洞的事情。他们无法设想他人会真心愿意与自己呆在一起，因此他们寻求一些手段以确保生活中的主要人物仍然与自己有关系。其结果可见于“投射性认同”之下的成人客体关系的各种模式。什么是投射性认同呢？在客体关系里，投射性认同是一个人诱导他人以一种限定的方式来行动或做出反应的人际行为模式。常见的投射性认同有：依赖、权力、情欲、迎合。依赖的投射性认同的显著特征是表达持续的无助感。这类个体确信，要与他人建立成功的人际关系，尤其是与那些和自己有亲密关系的人相处融洽，关键要说服他们相信自己没有独立生存的能力。依赖的投射性认同起重要作用的另一个症状是恐怖症。权力的投射性认同的基础在于必须处理控制与统治的内在挣扎。这种挣扎根植于早期的客体关系，而权力在这种关系中与接纳感和好坏感相关。通过在他人身上诱导出软弱感和无能感，是权力的投射性认同在人际关系领域中发挥作用的方式。情欲的投射性认同是一种人际动力，意味着通过性的方式来建立和维持关系。投射者用它来诱导出投射目标的性欲反应，并在这个基础上维持彼此的关系。这种方式严重限制了个体与他

李山山

因感受到自己的改变而不安改变可能会是一件相当让人害怕的事情。当你开始觉得自己变得和过去不一样，或是当身边的人因为你的改变而开始以一种不太一样的方式对待你，你可能会觉得自己处于一个完全陌生的世界，不知道该怎么表现、该怎么回应。突然之间，一切都变了，再也不像以前那样令人安心。就我的经验来说，大部分的人都没有发现自己的不安，但是他们可以感觉到它，于是自然而然地想要从改变当中撤退，回到旧有的模式当中。这是一种非常自然的感觉，一种完全正常的反应。不过它就像我们刚刚学到的破坏因素一样，会让你回到原点。举例来说，许多试着减重的人在减掉最初几公斤以后，突然间会产生某种异样的感觉。或许这样的感觉比从前还好，但是仍然有点奇怪，反而让人不太舒服，于是他们就泄了气，再也不想努力了。你必须知道，这件事情很有可能会发生在你身上。请保持警惕，要知道它很正常，但是它确实有一种毁灭性的效果。不要让它打败你，继续坚持下去。

田小满

寒春阳早的幸福观最近我来到了位于沙河的北京农机试验站，去拜访一对美国夫妇的故居，他们叫阳早、寒春。上世纪40年代，受《红星照耀中国》等红色书籍的影响，满怀着好奇心的阳早、寒春来到革命圣地延安，并在延安的窑洞里结了婚。来中国前，寒春是芝加哥物理大学的研究生，师从核物理科学家费米，与杨振宁等人是同窗，参与了制造原子弹的“曼哈顿工程”。美国向广岛、长崎投下原子弹后，她得知自己的奖学金来自美国军方，献身纯科学的愿望彻底破碎，这才奔赴中国寻找新的人生道路。阳早在康奈尔大学毕业后，跟着联合国救济署来到中国，来到延安，遇到了寒春。婚后两人先是被派到瓦窑堡试制农机具，之后在陕西与内蒙古交界处的三边牧场，西安的草滩牧场，北京的红星公社、小王庄农场等地工作了60多年，见证并参与了新中国的独立与腾飞。晚年寒春告诉年轻人：“回顾我所走过的路，从小学到研究所的生活，不能说它不幸福。但比起站在人民之中，与大家一起改造整个世界，用双手建立一个没有人压迫人，人剥削人，美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么狭隘啊。当然，有的人改造世界的目的只是为了自己，但那种建立在大多数人痛苦之上的幸福，不是真正的幸福，它终究会被历史所消灭。” 阳早、寒春两位老专家在中国工作和生活了60多年，耗尽毕生精力主要做了两件事：推动中国的养牛机械化和奶牛品种改良。他们是“白求恩式的国际共产主义战士”，是像水晶一样纯粹的人，如果您对这两位外国老专家感兴趣，可以周末来看看，他们美好健康的精神世界对现代人有极大的感染力。

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