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中华文明具有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大

戚艳
中华文明具有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态,中国道路具有深厚的文化底蕴,我们中华儿女应践行之。

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孙三丽
孩子磨蹭,可能有以下原因; 1 父母或者父母其中一方有磨蹭的习惯,投射到了孩子身上,就觉得孩子磨蹭,然后父母再指责孩子,其实指责的是自己。当我们太希望改变一个人的时候,我们也许正在犯这样一个错误——攻击别人的独立人格,换句话说,一个人太容易被他人改变,那么还有比这个更大的“毛病’’吗 2 父母为孩子的磨蹭负责;比如磨蹭的结果可能导致上学迟到,不能按时完成作业、成绩差被老师批评等等,父母表现的比他还着急、焦虑,这就导致了责任的分散,使他丧失了对自己行为和后果的整体感,好像这不是自己的事情,就变得更加磨蹭,需要你推着揣着往前走,搞得大家都很累。 3 孩子用磨蹭来调动父母的情绪,他一磨蹭父母就着急上火,父母对他不满的时候可以说教,评评什么的,有时候父母也让她很不爽,那就用磨蹭让对抗自己的不舒服,逐渐对用磨蹭调动父母上瘾。 4 孩子可能本来就不磨蹭,对他这个年龄的孩子来说就是正常速度,是你“觉得”他磨蹭,你的指责放大和固化了他的磨蹭,甚至给他贴上了磨蹭的标签,慢慢也就真的养成了磨蹭的习惯,做什么都墨迹他会觉得;我爸妈说了我就是磨蹭啊,没办法;另外,如果在你的指责下改变某种习惯或许是一种羞耻的体验,所以改不了,如果不好的习惯一被指责就改了,那么满大街都是完美的人。

郝荣
有些朋友说,我现在感到非常恐惧,甚至无法正常生活。请问,我该怎么摆脱它呢? 恐惧从来无法孤立存在,它永远都只存在于与事物的联系中。 怎样才能摆脱恐惧呢?首先,不需要克服它。没有问题最后是通过克服解决的;问题只能被了解,而不是被克服。克服,是一种努力,它会引起更多的混乱和恐惧。我们最害怕的,莫过于没有价值、没有存在感,害怕未知,害怕死亡,那么,可以通过努力来克服那个恐惧吗?显然不能。 然而,如果能了解恐惧,一步一步彻底地探究它,那么恐惧就不会以任何形式死灰复燃。 要看到,事实是不会让人恐惧的。但是,只要我们对事实抱有一个观点、一个看法、一个理念,就会进入恐惧。如果我直面事实,就没有什么要害怕的:事实就在那里,我可以处理它。 比如,我怕自己一事无成、籍籍无名。我是恐惧事实本身,还是害怕“一事无成”这个词所蕴含的意义?当我直面事实,会发现我就是一个平凡的人,和很多人一样,没有什么好害怕的;然而,当我想到一事无成,它意味着我将毫无建树,让父母或者伴侣失望,未来没有足够的钱供孩子上好的学校……一系列的分析、假设就出现了,恐惧也就此浮现。只要我开始评判这个事实,恐惧就会牢牢地抓住我。 只有当我们能直视事实,不评判、不贴标签时,我们才有可能从恐惧中解脱。这相当困难,因为我们的惯性模式瞬间会发挥作用。 只有持续不断地静心,真正看见生命实相,才能从恐惧中解脱。认识自己是智慧的开端,也是恐惧的终结。

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