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外在的关系和遭遇是我们自己,梦里的所见所感是我们自己,情
冯雅琪
外在的关系和遭遇是我们自己,梦里的所见所感是我们自己,情绪感受及背后的意识动机、信念也是我们自己,我们一生的修行不过是越来越觉察和了解自己!
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史婧雅
为什么有的人可以长期坚持做一件事,而有的人总是三分钟热度,半途而废?因为坚持的本质,是“屏蔽失望”。从逻辑上来说,只要你做的这件事,有可能令你感到“失望”,你就必然会放弃。 什么样的人才能真正坚持做成一件事?是永远不会失望的人。坦然接受一切不确定性带来的世界线扰动
,对事物的曲折性和复杂性从不心存任何侥幸,从不预期有什么事情不会发生,从不笃定有什么灾难不会降临,直接从逻辑上消灭了失望的一切触发条件的人。丢单了不失望、跑步没效果不失望、用心写的东西没人看也不失望,即使明天就要被押上断头台,也不失望。成败利钝在所不计,生死荣辱置之度外,不死不休,死亦不休。 一个人如果没有这样的觉悟,就永远不可能真正做成一件事,因为从一开始,他就走向了一个必然会放弃的终局。在真正意识到这一点之前,一切表面上的“坚持不懈”,都不过是暂时的一帆风顺带来的情绪幻觉,一种廉价的自我感动,一份无谓的自我慰藉,一堵岌岌可危、摇摇欲坠、随时都可能倒向自己的墙。 一点侥幸就兴高采烈,一点挫折就如丧考妣。大部分能量都用在迎接这些喜怒哀乐的神经冲击,修复情绪和调整心理状态上了。在“希望”和“绝望”之间反复横跳,试问一辈子能有多长?一个人又能玩几个来回? 默默观察身边的人,你就会发现:到底谁是磐石、谁是蒲草,你要成为谁、要靠近谁、要远离谁。所谓的向上社交,实际上就是发现并靠近这些从不心存侥幸的人,远离那些见风使舵、脆弱成性的人。 前者是注定要在这个世界竖旗、立寨、开山,为这个世界提供港湾和归宿的人,他们很难视后者为同类,生活中他们对后者的尊重只是出于礼节,但尊敬是不可能的。而尊重只是一种大量免费供应的社会基本品,尊敬才有实际的价值。 想要获得他们的尊敬,唯一的办法,就是成为他们的同类。自古以来,都是英雄相惜。同类之间是可以互相感知的,权倾朝野的曹操,完全感觉到了眼前这个寄人篱下、灰头土脸,三十多岁还一事无成的刘备,跟自己一样是个英雄。 什么样的人才是英雄?“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”英雄,就是不会失望的人,他们只会一条道走到黑,然后,再走到亮。
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精神分析理论认为性本能是生物体内在的驱动力,是推动个体行为的内在动力。性本能源于生物体的本能需求,是在漫长进化过程中形成,以适应环境、保护自己和繁衍后代。它具有内驱力,能推动个体采取行动以满足需求,具有自主性和连续性,还具有适应性和进化性,能适应环境变化并在进化中演变发展。 在精神分析理论中,性本能被视为推动个体行为的内驱力。通过自我和本我之间的相互作用,个体可以逐渐意识到自己的心理需求和行为动机,从而更好地控制自己的行为和情绪。这表明性本能在人类心理结构和动力中占据重要位置,是理解个体心理行为的关键因素之一。
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